Математики лучше воспринимают речь

Болгарский психолог, кандидат психологических наук, главный ассистент Юго-Западного университета "Неофит Рильский", Асенова Иванка Василева, опубликовала в российском журнале "Вопросы психологии" интересное исследование "Профессиональная тренировка и мозговая латерализация: сравнительное исследование математиков и художников".

Многолетняя тренировка математических способностей помогает лучше слышать слова, а вот длительные занятия искусством не улучшают навыки восприятия слов, а может быть, даже и ухудшают. К такому выводу пришли болгарские ученые, исследовавшие восприятие речи у студентов математических и художественных вузов, а также у профессиональных математиков и художников, занимающихся творчеством более десяти лет. Оказалось, что студенты не различаются по степени успешности восприятия речи на слух, а между группами тех, кто продолжительное время профессионально занимается математикой и искусством, обнаружены существенные различия в результатах.

Антикультовые движения в России

Долго не хотел писать об антикультовой сфере деятельности в России, но открытая лекция в самарском госуниверситете подталкивает к написанию данной заметки. Фактически ранее в своих заметках описал практически все "заинтересованные группы" по культовой проблеме, кроме самых ключевых - от тех кто помогает покинуть в культ: консультантах по выходу, ученых и сектоведах.

Описывать отечественное антикультовое движение достаточно сложно, т.к. оно многолико, противоречиво и еще молодое. Здесь переплетены интересы десятков известных ученых, юристов, политиков, бизнесменов и консультантов, политика и волонтерство, и как бы ни было странно - интриги и конкуренция.

Я занимаюсь культами больше 10 лет и у меня сложилось мнение, что "Антикультового движения в России, как такового нет". Есть несколько больших групп специалистов и одиночек, каждый из которых пытается решить проблему культов "своим единственным  правильным способом". 

Только "расследования" культистов и представителей НРД описывают отечественное "антикультовое движение", как некое "целое", которое организовано борется с "истиной, свободой вероисповедания, Конституцией и ..." всем остальным.

По одним "исследованиям" я религиозный православный фанатик, по другим бунтующий безбожник-атеист, а по третьим "представитель мирового инопланетного правительства на Земле". Если такая "каша в голове" у наших оппонентов, то представляете каково приходится клиентам?

Отсюда многочисленные мифы о наличии в нашем государстве "центров помощи пострадавшим от культов", "законов запрещающих секты", "тысяч психологов работающих бесплатно" и т.п. Все это является последствием того, что в России нет "антикультового движения" как такового и слабые светские научные школы.

Публичная лекция в Самаре: "Деструктивные культы и общество"

Я настроен на
интересную беседу с Вами!

Небольшая информация к сведению для читателей моего блога из Самары. :)  

29 сентября 2011 года в 18-30 у меня будет публичная открытая лекция "Деструктивные культы и общество" в рамках научной деятельности факультета психологии Самарского государственного университета (моя Alma Mater по первому высшему образованию).

В течении 2-х часов мы посмотрим и обсудим с Вами презентацию, видео и поговорим о:

• свободе вероисповедания
• психологическом здоровье и зависимостях
• взаимодействии общества, клиента и психолога-консультанта
• деструктивных культах и сектах
• государстве и традиционных религиях
• социальной психологии и специфике консультирования "жертв психологического насилия"
• роли современной отечественной науки в области изучения деструктивных сект и культов

Мы затронем феномен деструктивных культов, поговорим об их различиях, о роли государства и его ограниченных возможностях в рамках традиционных и нетрадиционных религий и научных сообществ.

Лекция будет интересна социальным психологам, социальным работникам, историкам, религиоведам, журналистам и людям, которые столкнулись с культами в своей жизни.

Лекция будет бесполезна для представителей нетрадиционных религий, культов и сект, а так же "борцов за истину". Не будет универсальных советов или простых решений. Не будут продаваться амулеты с "защитой от всего" и волшебные палочки. Никакой политики или агитации, только наука: теория и практика.

Адрес: Главный корпус СамГУ - ул. Академика Павлова 1. Пятый этаж. Аудитория 501м/м. Охрана может попросить удостоверение личности. Вход с холодным оружием и овощами запрещен! ;)

Записаться или уточнить условия участия можно у организаторов: Евгении Гусевой

Троллинг вызывает ощущения, сходные с опьянением или чувством неограниченной власти

Вместо эпиграфа: "Граф сидел на оттоманке между двумя курившими и разговаривавшими соседями. Граф сам не курил и не говорил, а наклоняя голову, то на один бок, то на другой, с видимым удовольствием смотрел на куривших и слушал разговор двух соседей своих, которых он стравил между собой". (Лев Николаевич Толстой, "Война и мир", том I, часть I, глава XVIII)

Ученые из Северо-Западного университета США выяснили, что троллинг в Сети у определенных людей вызывает ощущения, сходные с опьянением или чувством неограниченной власти. Статья вышла под названием "Пьяный, властный в темноте: как влияют процессы растормаживания на просоциальное или антисоциальное поведение"  ("Drunk, powerful, and in the dark: How general processes of disinhibition produce both prosocial and antisocial behavior") в журнале "Перспективы психологической науки".

Джэйкоб Хирш

Троллинг (от англ. trolling - ловля рыбы на блесну) - размещение в интернете провокационных или грубых сообщений с целью вызвать конфликты между участниками дискуссий. А тех, кто занимается троллингом, именуют троллями, по названию злобного мифологического существа.

Судя по результатам исследований, анонимность становится причиной появления у "троллей" признаков основных поведенческих изменений, характерных для людей, находящихся в состоянии алкогольного опьянения, сообщает газета The Wall Street Journal.

Когда люди теряют ощущение запретов, они начинают вести себя в соответствии со своими истинными побуждениями.

Однако все эти 3 состояния, вызывающих экстремальное поведение (алкогольное опьянение, анонимность и чувство власти), имеют как хорошие, так и плохие стороны, отмечает Хakep.ru.

"Хотя эти состояния и кажутся непересекающимися на первый взгляд, они ведут к схожим симптомам через общие психологические и неврологические механизмы", - говорит Джэйкоб Хирш (Jacob Hirsh) из Kellogg School of Management. В ислледовании принимал участие Чен-Бо Джонг (Chen-Bo Zhong).

Адам Галинский

Его коллега - профессор менеджмента Адам Галинский (Adam Galinsky) - уточняет, что когда снимаются запреты, люди начинают вести себя в соответствии с их истинным характером. Но, с другой стороны, в таком состоянии люди и наиболее подвержены влиянию и легко поддаются убеждению.

"По сути, снятие ограничений может как выявить истинную сущность человека, так и сформировать ее, как бы противоречиво это ни звучало," - говорит профессор Галинский.

Поэтому власть, алкоголь и анонимность могут послужить причиной появления у людей как просоциального поведения, ориентированного на благо социальных групп, так и антисоциального поведения, характеризующегося отрицанием социальных норм и ценностей, принятых в обществе.

Доктор психологии Дэррил Кросс (Darryl Cross) отмечает, что многие анонимы в Сети занимаются "троллингом", будучи уверенными, что их действия не будут иметь никаких последствий. "Это происходит из-за того, что они не сталкиваются лицом к лицу с другими людьми. Люди верят в миф, что они, находясь в Cети, могут сказать то, что никогда не решились бы сказать в реальной жизни", - считает он.

Чен-Бо Джонг

Психолог даже предположил, что резкие интернет-комментарии являются своего рода симптомом, характерным для раздвоения личности. "Я думаю, что дело в том, что у людей есть две стороны личности, - говорит Кросс. - Первой является личность, следующая своим животным инстинктам. Но всегда есть вторая сторона личности, которая является более консервативной и более контролируемой".

"В случае с онлайн-поведением люди часто дают волю именно первой, инстинктивной, стороне личности вместо того, чтобы посмотреть на все с другой стороны и не высказывать все, что им только что взбрело в голову", - отметил врач, предположив, что для того, чтобы вернуть хоть какие-то приличия в онлайн-обсуждения, нужно ввести обязательную регистрацию пользователей в разделах для комментариев.

Как надеются авторы исследования, результаты их работы должны приблизить ученых к ответу на вопрос, почему некоторые анонимные участники дискуссий в сети являются "троллями", т.е. выразителями крайне резких суждений.

Взято.

Удовлетворенность трудом в большей степени зависит от внешних факторов

Вечерин Александр

Психолог Высшей школы экономики Вечерин Александр Викторович провел исследование "Почему одним людям нравится их работа, а другим нет". Если на Западе подобных исследований достаточно много, то в России наоборот существует нехватка академических исследований в области организационной психологии и мотивации персонала.

Работа "Субъективные факторы удовлетворенности трудом сотрудников организаций" вышла в 2011 году во втором выпуске "Психология. Журнал Высшей школы экономики"

Было проведено 2 исследования, в совокупности 400 респондентов.

В исследовании приняли участие трудящиеся российские граждане в возрасте от 18 до 65 лет. Размер выборки составил 250 человек. Группирующими переменными выступали: 

• тип профессиональной деятельности, 
• пол, 
• возраст, 
• образование, 
• трудовой стаж,
• время работы в текущей организации. 

В выборке в равных количествах представлены женщины и мужчины. Средний возраст респондентов — 21-27 лет. Образование: высшее (72%) и среднее специальное (28%). Выборка была уравновешена по типам профессиональной деятельности. 

Выборка нашего второго исследования составила 156 человек: 84 сотрудника отечественных организаций, 72 сотрудника западных организаций (граждан России). 

При этом был соблюден баланс в половом составе выборки, а также в количестве российских сотрудников, которое примерно соответствовало количеству сотрудников, работающих в западных организациях на территории РФ.

Результат таков: "Удовлетворенность трудом в большей степени зависит от внешних факторов по сравнению с личностными качествами". Внешние — это отношения с коллегами и начальством, условия труда, профессиональные успехи и т. д. Как ни странно, зарплата тут не особенно влияет. "Между уровнем удовлетворенности трудом и субъективной оценкой удовлетворенности своей заработной платой была обнаружена умеренная отрицательная корреляция", — утверждает автор исследования. 

Соотношение удовлетворенности жизнью и уровня самоубийств

Мэри Дели

Совместная работа исследователей из Лондона, Нью-Йорка и Сан-Франциско посвящена соотношению удовлетворенности жизнью и уровня самоубийств в разных странах. 

Экономисты из Федеральной резервной системы Сан-Франциско США Мэри Дели (Mary C. Daly) и Дениэл Вилсон (Daniel Wilson), экономист Университета Варвика Эндрю Освальд (Andrew J. Oswald), экономист из колледжа Гамильтона Стивенн Ву (Stephen Wu) опубликовали свою работу в апрельском выпуске 2011 года журнала "Экономическое поведение и организация" (Journal of Economic Behavior & Organization) статью под названием "Парадокс темных контрастов: высокий уровень самоубийств в счастливых местах". ("Dark contrasts: The paradox of high rates of suicide in happy places"). Ссылка на описание исследования в PDF.

Эндрю Освальд

Исследователи воспользовались статистическими данными:

• Данные американских и международных источников, в которую вошли показатели экономического благополучия, удовлетворенности жизнью случайной выборки из 1,3 миллиона американцев;
• Данные о самоубийствах среди около 1 миллиона американцев при случайной выборке .

Они обнаружили между этими показателями странную корреляцию: самый высокий уровень само­убийств оказался в самых счастливых странах — Дании, Канаде, США, Исландии, Ирландии и Швейцарии.

Эта же закономерность подтвердилась и для разных штатов США, например:

Дениэл Вилсон

• Штат Нью-Джерси занимает 47-е место по удовлетворенности жизнью и 47-е место по уровню самоубийств;
• Штат Юта занимает первое место в удовлетворенности жизнью, но имеет 9-й самый высокий уровень самоубийств;
• Штат Гавайи занимает 2 место в среднем удовлетворенности жизнью, но 5-й самый высокий уровень самоубийств в стране.
• Нью-Йорк занял 45 в удовлетворенности жизнью, но имеет самый низкий уровень самоубийств в стране.

Авторы исследования предполагают, что такая связь объясняется контрастом между состоянием несчастных людей и счастьем окружающих. 

Стивен Ву

Профессор Эндрю Освальд отметил: "В счастливой стране несчастный человек чувствует себя более одиноким, непонятым, а значит, более несчастным".

Профессор Стивен Ву отметил: "Этот результат согласуется с другими исследованиями, которые показывают, что люди судят о своем благосостоянии по сравнению с благосостоянием окружающих их людей. Подобные выводы прослеживаются в исследованиях сравнений  в отношении доходов, безработицы, преступности и ожирением".

P.S. В моем блоге опубликовано несколько исследований Эндрю Освальда.

Индусы и европейцы умирают одинаково

Гордеева Ольга

Кандидат психологических наук, доцент кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. М.В. Ломоносова Гордеева Ольга Владимировна, специалист по психологии измененных состояний сознания опубликовала в вестнике "Вопросы психологии" интересную работу "Специфика околосмертного опыта у представителей западной и индийской культур: сопоставительный анализ".

Психолог провела сравнительный анализ западного и индийского околосмертного опыта (ОСО). Обнаружено, что в индийском ОСО - наряду с культурной спецификой - присутствует большинство элементов, характерных для опыта западного, при этом сходство касается не столько конкретного содержания элементов самих по себе, сколько их роли в реализации универсального сценария путешествия в мир мертвых и возвращение обратно.

Многим людям довелось побывать на пороге смерти. Остановка сердца, удар током, удушение, потеря крови… Человек умирает, но усилия врачей или воля случая возвращают его к жизни. Дальше начинаются воспоминания. 

Самое известное из них - темный туннель с ярким светом в конце. Переживания человека на пороге гибели разбиты на составные элементы: 

• "прохождение через темное пространство", 
• "встреча с проводниками в иной мир", 
• "встреча с умершими родственниками", 
• "ретроспектива воспоминаний всей жизни", 
• "решение вернуться назад" и т. д. 

Анализ показал, что большинство элементов совпадает в обеих культурах, несмотря на их огромную разницу. Тот же самый туннель со светом есть в воспоминаниях и индусов, и европейцев. "На наш взгляд, “универсалии” околосмертного опыта обусловлены не конкретной, а некоей общечеловеческой культурой. В ней фиксированы общие, присущие роду homo sapiens отношения с миром и универсальные психические структуры, отражающие эти отношения", — пишет автор работы.

Гордеева О. В. Специфика околосмертного опыта у представителей западной и индийской культур: сопоставительный анализ/О. В. Гордеева // Вопросы психологии, 2011, N 3.-С.121-131

Взято.

Александр Сосланд: "Идеал с изъяном"

Как изменились со времен Фрейда психотерапевты и их клиенты

Александр Сосланд — один из самых известных российских психотерапевтов. Он старший научный сотрудник института «Русская антропологическая школа» при РГГУ, культовый преподаватель факультета психологического консультирования МГППУ. Сосланд не просто психотерапевт с 30-летним стажем, он — теоретик и критик психотерапии, создавший что-то вроде «общей теории поля», выявляющей структурное единство бесчисленных направлений психотерапии. Корреспондент «РР» отправился к нему узнать, что происходит в мире психотерапии и с какими проблемами сегодня приходят к психотерапевту.

— Для обычного человека психолог — это Фрейд или Кашпировский, то есть практик, а не ученый. Практические психологи, психотерапевты у всех на виду, они выступают в качестве экспертов на страницах журналов, в телешоу, дают советы, отвечают на письма читателей, интерпретируют всевозможные события. Так они участвуют в формировании популярной культуры, которая сейчас очень психологизирована. Культура все больше сдвигается в сторону индивидуализма и нарциссизма, а значит, в ней все больше спрос на психологию.

Что это за индивидуалистическо-нарциссическая культура, которую обслуживает психотерапия?

Это культура, в которой для человека собственное психологическое благополучие важнее, чем принадлежность к сообществам. Она связана с атомизацией общества, распадом социальных связей, особенно традиционной семьи.

Все психотерапевтические концепции, начиная с психоанализа, так или иначе толкали человека в сторону индивидуализации. В концепциях любой из школ присутствует образ внешней контролирующей силы, которая признается вредной для душевного здоровья. С ней идет борьба за автономию индивида, за то, чтобы он отвечал перед собой, а не перед этой силой.

Современные горожане стали более автономными, чем во времена Фрейда?

Да, многое изменилось за последнее столетие. Современный человек меньше скован ограничивающими его правилами, конфликт между дозволенным и запретным уже не такой напряженный, как раньше. Отсюда почти полное исчезновение, скажем, классической женской истерии с параличами, припадками и помрачениями сознания, с которой так часто приходилось иметь дело Фрейду. Мы это видим только тогда, когда к нам привозят клиенток с Кавказа, из мест, где правит традиционный уклад. Там ситуация с автономностью личности похожа на середину XIX века.

Получение денег может привести к гибели.

Вильям Эванс

Американские экономисты Вильям Эванс (William N. Evans) и Тимати Мур (Timothy J. Moore) опубликовали исследование "The Short-Term Mortality Consequences of Income Receipt." Исследовав статистику выплат социальных пособий, зарплат и смертности, они выявили коррелирующий фактор: Получение денег может привести к гибели. 

Исследователи проанализировав последствия разных видов выплат в Штате Аляска за 2001 год у разных слоев населения: 

• пособия, 
• зарплаты, 
• дивидендов и т. д. 

Тимати Мур

"В каждом случае смертность увеличивалась в течение одной недели после получения дохода", — гласит вывод исследователей. Речь идет о статистической закономерности, а причины смерти разные. 

Одни люди умирают просто из-за стресса, другие на радостях идут кутить в бар и выпивают лишнее. Третьи, получив деньги, тут же тратят их на наркотики.

Результаты показывают, условия, которые формируют проблемы с ликвидностью (наличием денежных средств) снижают человеческую активность, которая, в свою очередь, снижает смертность. Эти взаимосвязи помогают объяснить про-циклический характер смертности.

160 000 000 европейцев страдают психическими и нервными заболеваниями

160 000 000 европейцев страдают психическими и нервными заболеваниями, сообщает журнал European Neuropsychopharmacology.

Это 38% населения Европы. Исследователи из Дрездена изучили ситуацию в 27 европейских странах и определили, что чаще всего жители Старого Света заболевают тревожными расстройствами (14%), бессонницей (7%) и депрессией (6,9%).

Изначально ученые предполагали, что смогут набрать отдельную статистику для психических расстройств, таких как депрессия и шизофрения, и отдельную — для органических поражений мозга, таких как инсульт и склероз. Но выяснилось, что во многих случаях это невозможно, так как присутствует и то и другое.

Наиболее серьезный ущерб евро­пейцам — имеется в виду тяжелая болезнь или смерть — наносят: депрессия, слабоумие, расстройства, связанные с употреблением алкоголя, и инсульт. В совокупности эти заболевания ежегодно выключают из нормальной жизни 10 млн европейцев.

Несмотря на прямо-таки катастрофическое положение с головами, только треть заболевших становятся пациентами клиник. Причин этому две. 

1. Первая в том, что врачи не всегда распознают симптомы. 
2. Вторая — в том, что пациенты боятся идти к врачу, считая, что психическое заболевание — это на всю жизнь. А ведь большая часть расстройств успешно излечивается именно на ранних стадиях.

Взято.

Мы видим то, что помним

Мин-Сук Канг

Как выяснили американские ученые Мин-Сук Канг (Min-Suk Kang, астроном из Сеула, получивший степень доктора психологии в США),  Сан Вук Хонг (Sang Wook Hong), ассистент профессора Джеффри Вудман (Geoffrey F. Woodman), под руководством профессора-офтальмолога Рэндольфа Блейка (Randolph Blake) из Центра исследования зрения и факультета психологии Университета Вандербильта, мы видим не только то, что есть, но и то, что мы помним. И эти зрительные воспоминания могут серьезно "загрязнить" наше восприятие текущих событий.

Сан Вук Хонг 

Свою работу ученые опубликовали в июне 2011 года в "Вестнике психономики" и заметка в газете "Гардиан". Психономика (Psychonomic), новое направление в экспериментальной психологии США, которое выявляет законы работы и функционирования человеческого мозга.

Рэндольф Блейк

Мы считаем само собой разумеющимся, что мы видим мир, каким он есть на самом деле, но на самом деле это не так. Наше восприятие мира является лишь предположением мозга о том, что происходит на самом деле. 

Мозг основывается на информации, которую он получает через органы чувств. Оптические иллюзии в проведенном эксперименте, наглядно продемонстрировали, что мозг не всегда правильно интерпретирует сенсорную информацию,  формируя несоответствие между тем, что мы видим и, как мы воспринимаем.

Джеффри Вудман

Эксперимент был прост. Испытуемым показали группу движущихся точек и попросили запомнить направление их движения. После этого им предложили вторую группу точек. Когда они описывали движение этой второй группы, оказалось, что рассказывают они скорее о первой группе, нежели о второй. 

Ученые склонны предположить, что области памяти и восприятия расположены в мозге где-то рядом, а может, и вовсе перекрывают друг друга.