Психология стереотипов

"Палки и камни могут переломать Вам кости, обозначения могут Вас убить"

Фил Зимбардо, 2008

Предубеждение (стереотип) - это негативное предвзятое мнение о конкретной группе людей. Мы все имеем склонность "с предубеждением" относиться к другим людям и делаем это либо на основе нашего собственного прошлого опыта, либо, если он ограничен, на основе готовых расхожих стереотипов.

Мы можем выделять целые группы людей - например, русских, украинцев, белорусов, казахов, чернокожих, белых, славян, женщин, мужчин, студентов, блондинок, толстяков и т.д. - подобное стереотипирование является вполне очевидным. Эти стереотипы часто встречаются в масс-медиа и дают пищу многочисленным когнитивным искажениям в выводах об общности подобных групп, не верного перехода от общего к частному, порождает большое кол-во шуток и недопонимания. Стереотипы, имеющие отношение к этнической, расовой и религиозной принадлежности, всесторонне исследованы и вызывают вполне обоснованную критику, так как они порождают предвзятость мнений и дискриминацию - что является одним из проявлений предубеждения.

Однако существуют и другие стереотипы, которые настолько являются частью нас самих, что мы едва осознаем их. Многие из стереотипов всплывают во время повседневных бесед и редко оспариваются. Если мы не знакомы с конкретной группой лично или имеем о ней мало достоверной информации, то мы легко можем подсознательно принять стереотипы, которые навязываются нам в повседневной жизни и присутствуют в нашем языке. Большинство из нас легко делает предположения о конкретных группах людей: 

• подростки, болтающиеся без дела по улице, опасны; 
• политики лгут; 
• пожилые люди могут свободно распоряжаться своим временем и т.д. 

Результатом этих предположений являются предубеждения и дискриминация.

Мы можем считать себя непредубежденными людьми, но на самом деле проявляем предубежденность чаще, чем понимаем или признаем это, - что иллюстрирует следующая загадочная история:

Однажды, когда отец вез сына в школу, их машина столкнулась с другой машиной. Отец погиб на месте, а мальчика доставили в отделение экстренной хирургии. Когда хирург вошел в операционную, он взглянул на лицо мальчика и воскликнул "Боже, это мой сын!" Как такое могло произойти?

Когда эту загадку предлагали студентам с факультета психологии, то лишь 25% из них давали правильный ответ: хирургом была мать мальчика. Возможно, Вы, подобно им, также будете удивлены тем фактом, что именно наше предвзятое мнение мешает нам немедленно найти правильный ответ.

Результаты исследований позволяют утверждать, что никто искренне не верит в абсолютное соответствие всех членов группы стереотипу. Тем не менее, возможно, имеется определенная доля истины в тех стереотипах, с которыми мы сталкиваемся в повседневной жизни, - а если нет, как же тогда они возникли? Каковы их психологические предпосылки? Если формирование стереотипов обычно рассматривается как что-то негативное, то почему оно продолжается?

Александр Войскунский: геймеры о психологии геймеров (видео)

Какими когнитивными способностями должен обладать геймер? К каким негативным последствиям приводит игровая деятельность? Каковы перспективы исследований в данной области? Об этом рассказывает кандидат психологических наук Александр Войскунский.

В конце XX века сложилась странная ситуация, когда появилось большое количество людей, которые в достаточно взрослом, а часто и в зрелом возрасте, продолжают играть в те игры, в которые они играли, будучи детьми и подростками. Это странная ситуация и, по-видимому, имеет мало аналогов тому, что было в предшествующей эпохе. Геймеры вызывают сильное недоумение у тех, кто не играет, – у их родителей, учителей, работодателей, жен или мужей. Геймеров порицают, выдвигают в качестве возражений против их увлечений экономические, правовые и всегда психологические причины.

Геймеры отдают себе отчет в том, что есть негативные психологические и медицинские последствия их деятельности, но одновременно они знают, что есть позитивные стороны – уверенность в себе, развитие критического мышления, возможность контролировать ситуацию. Разве это так плохо? Они в какой-то степени делают выбор. И те, для кого существует только фактор негативных последствий, возможно, уже давно отошли от активного геймерства.

Александр Войскунский

Геймерам есть что противопоставить словам тех, кто возражает против их увлечения. Поле знания о том, что думают геймеры о психологической стороне своей деятельности, не исчерпывается. Это можно и нужно продолжать, потому что каждые 3-4 года резко меняется структура игровой деятельности – появляются новые игры, новые увлечения, и это должно продолжаться. Удивляться тому, что геймер игнорирует предупреждения старших или младших тоже нельзя. Можно думать, что они сделали какой-то неявный выбор в сторону геймерства.

Александр Войскунский, кандидат психологических наук, старший научный сотрудник кафедры общей психологии факультета психологии МГУ им. Ломоносва

Взято.

Игорь Чубаров: 6 фактов о природе насилия и философском подходе к изучению этого явления

Теория критики насилия отличается от теории насилия прежде всего тем, что она не "мирится" с насилием, не пытается его объяснить с точки зрения какой-либо частной, специальной науки, например, психологии или юриспруденции, как-то оправдать в рамках избранных этических или моральных систем, а именно критикует его принципиально, концептуально, как некоторое явление, которое не должно никаким образом быть сочетаемо с разумом, позволяя входить с ним в какие-то комбинации, которые позволили бы этому насилию выживать в человеческом обществе, в его истории.

Габриэль Эттинген: почему "позитивный настрой" приводит к негативным результатам

Gabriele Oettingen

Профессор психиатрии Габриэль Эттинген (Gabriele Oettingen) объясняет, почему "позитивный настрой" приводит к негативным результатам, а литература из разряда "помоги себе сам" не помогает.

Меня всегда интересовало понятие "надежды" в художественной литературе. Мне казалось, что большинство писателей зря настаивают на том, что надежда и оптимизм — это то, что движет человечество к счастью, а не стараются прививать читателю практическое отношение к собственным силам. Позже, когда я переехала из Германии в США, то поняла, что большинство исследований поведения человека, касающихся оптимизма, напрямую связаны с ожиданиями удачи — иногда оправданными, а когда — ложными. Я стала думать, что же, собственно, является причиной провалов и разочарований, и после серии исследований пришла к выводу, что это, как правило, фантазии и мечты. Человек строит в собственной голове безупречный сценарий, благодаря которому он обязательно придет к успеху, а на практике все заканчивается крахом его надежд — просто потому, что фантазии не позволили ему объективно оценить собственные возможности. 

Разница между мечтами и надеждой довольно проста: в первом случае вы мечтаете о достижении какой-то цели, надеясь, что это случится само по себе, а от вас требуется только один оптимизм и вера в себя. Тем не менее вы постоянно о нем думаете, ваша мечта становится навязчивой. Уильям Джеймс называл такое состояние "криком мысли". Надежда, в сущности, это тот же план к желанной цели, только прочерченный "на трезвую голову": вы наметили цель, оценили препятствия на своем пути, поняли, как их можно преодолеть. Я могу привести простой пример: хороший студент может блестяще защитить диплом. Плохой студент вряд ли это сделает, но это не мешает ему постоянно об этом мечтать. 

Большое место в современной научно-популярной литературе занимают психологические книги "самопомощи" и тренинги: как правило, их авторы объясняют людям, что любая цель достижима, стоит лишь в это поверить. Конечно, все зависит от качества, к тому же если какой-то человек понимает, что у него проблемы, а к психологу он обращаться не хочет, то лучше прочитать книгу, чем вообще ничего не делать. Но всегда нужно отдавать себе отчет, что набор инструментов, предложенный в таких книгах, мягко говоря, не всегда соотносим с жизнью. 

Приятно чувствовать кратковременный прилив радости, когда читаешь строчки "нет ничего невозможного, главное — мыслить позитивно", но странно верить в то, что так оно и есть на самом деле. Одно из исследований, которые мы проводили, касалось женщин, желавших сбросить вес. Нам удалось выяснить очень интересную вещь: те из них, кто раньше уже сидели на диете и, как следствие, знали, что это многодневный труд, достигали лучших результатов, чем дебютантки, мечтавшие, что вес исчезнет, главное — быть позитивно настроенной.

В этом исследовании принимали участие женщины средним весом 106 кг. Всем им предложили ответить на следующие вопросы: 

• "Насколько, по-вашему, высока вероятность того, что за время диеты вы потеряете желаемое количество килограммов? 
• Вы справитесь с диетой? 
• Насколько вы уверены в том, что потеряете столько килограммов, сколько хотите?".

Помимо этого участницам предлагалось написать несколько сценариев развития следующих ситуаций: после диеты вы идете встречаться с друзьями... вы заходите в комнату, на столе стоит коробка пончиков... и так далее. Выяснилось, что женщины, четко определившие объем веса, который хотят сбросить за время диеты, потеряли на 12 кг больше, чем женщины, которые считали, что диета им в принципе не поможет. При этом женщины, которые считали, что друзья при встрече упадут в обморок от их ослепительной худобы, а сами они даже не станут открывать коробку пончиков, потеряли на 11 кг меньше тех, кто считал, что с коробкой пончиков худеющей женщине справиться не так-то просто.

Мы проводили исследования в трех странах — США, Великобритании и Германии — и не повторяли один и тот же эксперимент в разных странах. Мир невозможно поделить на более мечтательные страны и менее мечтательные. Даже несмотря на понятие "американской мечты" повсюду действует один базовый принцип: есть люди, которые рационально оценивают свои силы, есть те, кто изначально настроен на неудачу, а есть неисправимые мечтатели. Национальная культура на это никак не влияет. Как и социальный статус мечтателя — и богатые, и бедные склонны к фантазиям в равной степени. В Германии мы проводили исследование среди студентов с очень низким ежемесячным доходом, и они рисовали воздушные замки так же часто, как и их сверстники из обеспеченных семей в американских университетах. Так что никакой разницы между Гарвардом и захолустным государственным университетом нет. 

Люди придумали концепцию судьбы, чтобы снять с себя ответственность за трудные решения

Аарон Кей

Как правило, мы уверены, что наша судьба — в наших руках. Но согласно новому исследованию, когда дело доходит до принятия сложных решений, люди во всём мире опускают руки и полагаются как раз на судьбу — иначе говоря, на случай.

Психологи установили, что идея судьбы существует во всех человеческих культурах. Она, по сути, представляет собой способ борьбы с трудными решениями, которые люди по каким-то причинам принять не могут или не хотят.

В частности, по данным исследования "Do difficult decisions motivate belief in fate? A test in the context of the 2012 U.S. Presidential election" психологов из Университета Дьюка в США, люди ссылаются на судьбу, чтобы оправдать свою бездеятельность. Как часто вы сами слышали или говорили: "Не судьба" или "Это от меня не зависит, я ничего не могу сделать"?

Аарон Кей (Aaron Kay), один из исследователей, считает, что под судьбой следует понимать повсеместно распространённую, но ничем не подкреплённую веру в то, что всё уже предопределено. Убеждение, что то, что уже предрешено, в любом случае произойдёт, оказывается полезным для человека, когда он остаётся один на один с трудным выбором.

В частности, перед президентскими выборами в США в 2012-м году исследователи провели онлайн-опрос 189-ти человек и обнаружили, что большая часть участников не могла сделать выбор между Бараком Обамой и Миттом Ромни. И те, кто затруднялся сделать выбор, были согласны с утверждениями: "Кандидат, который победит на выборах, и будет тем, за кого следовало голосовать — мы верим в добрую судьбу" и "Всё в мире происходит не просто так, и выборов это тоже касается".

Вера в судьбу, таким образом, — это сложный социальный механизм, нужный для того, чтобы облегчить психологическую нагрузку за принятие трудного решения.

Взято.

Елена Браун: "Образ ведьмы" (видео)

Какие мифы окружают эпоху инквизиции? Почему именно женщины стали участниками большинства процессов? И какими были два самых распространенных образа ведьмы? Об этом рассказывает кандидат исторических наук Елена Браун.

Цитаты:

Преследования ведьм были начаты инквизиторами по инициативе Католической церкви. Как известно, большинство служителей католической церкви – это мужчины. Есть, конечно, женщины-монахини, но они не могут занимать каких-либо значимых постов в церковной иерархии. Ярый антифеминизм более чем характерен для этой духовной среды. Если мы обратимся к "Молоту ведьм", то его авторы открыто говорят, что женщины по природе своей гораздо больше подвержены козням дьявола, чем мужчины. И самый главный порок, который толкает женщин в объятия дьявола, – это, как ни странно, сладострастие.

Если мы посмотрим в качестве примера на фольклорные произведения, например, сказочные или легендарные, то мы увидим, что еще одним атрибутом ведьмы являются красные глаза и очень плохое зрение. Например, в сказках братьев Гримм ведьма всегда просит девочку пощупать, толстый или не толстый мальчик, и если мальчик просовывает ей косточку, то ведьма не понимает, что это не он внутри клетки. Это, естественно, пример некорректный с научной точки зрения, но тем не менее такая подслеповатость ведьмы – традиционная фольклорная черта, связанная с тем, что раз они взаимодействуют с миром духов, с миром мертвых, то, как и многие посредники между мирами, ведьмы имеют ограниченное зрение.

Шабаш – главное деяние ведьм. Собирается шабаш, как правило, на Лысой горе. Считается, что это константа. На самом деле Лысая гора – это не какое-то конкретное место. Это просто холм, лишенный конкретной растительности. Он всегда освещен лучами солнца. Это важно, потому что, видимо, в языческие времена на таких холмах собирались святилища в честь богов, в частности в честь бога Солнца. Естественно, в христианскую эпоху такие места пользовались дурной славой.

Елена Браун, кандидат исторических наук, доцент кафедры Всеобщей истории РГГУ.

Взято.

Видео: Почему мозг не умеет решать две задачи одновременно?

Эксперты по производительности давно спорят о том, насколько эффективны попытки многозадачности. Но некоторые ученые ставят другой вопрос: а возможна ли многозадачность в принципе?

В новом видео TED-Ed однозначно говорится: мозгу не хватает энергии, чтобы одновременно справляться с двумя или более мыслями. Многозадачность, конечно, бывает разная: некоторые люди умеют быстро переключаться с одной задачи на другую, что даже помогает им работать производительнее. Но если вернуться к энергии, то ученые выяснили, что мозг неспособен заниматься двумя вещами сразу, уделяя им сопоставимое внимание.

Дело в том, что мозгу просто для его существования требуется немало энергии. «Половина калорий, которые сжигает мозг, уходят просто на поддержание его структуры и электрических зарядов», — рассказывается в видео TED. Поэтому остается мало энергии на отправку сигналов по аксонам и синапсам, и все остальные функции вашего мозга работают на ограниченном объеме энергии.

Это не значит, что мозг неэффективен. Просто многое из того, что он реально делает, происходит за пределами нашего сознания.

Чтобы понять это лучше, посмотрите видео (включите русские титры).

Оригинал.

Взято.

Геймеры, играющие за темнокожего персонажа, более агрессивны

Играющие за темнокожего персонажа геймеры более агрессивны, утверждают американские ученые, статья которых опубликована в научном журнале Social Psychological and Personality Science "Playing as black: Avatar race affects white video game players". 

К такому выводу они пришли, проведя исследование, участниками которого стали около 300 человек, которые играли в различные игры, в которых им приходилось выступать как в роли темнокожих, так и в роли европеоидных персонажей. 

Первая группа была из 126 студентов (60% мужского пола), которые играли в Saints Row 2. Между ними распределили в случайном порядке темнокожих и светлокожих  "персонажей".

Во второй группе было 141 белых студентов, 65 процентов из которых были девушки. Они играли на выбор в одну из двух игр: WWE SmackDown против Raw 2010, или Fight Night Round 4. Играть им давали обоими "персонажами" в обязательном порядке.

Исследователям удалось установить, что когда персонаж, за которого играл геймер, был темнокожим, геймеры на 115% были более жестокими. 

По мнению ученых, в основе этой закономерности лежит стереотип, согласно которому темнокожие люди чаще других являются жестокими и агрессивными. Данный стереотип навеян "медиа" и оценка людей темной кожи, часто исходит под влениянием их, а не личным опытом общения.

Взято.

Хорст Кэхеле: Разграничение психоанализа и психотерапии

Отрывок статьи учёного в области исследований психоаналитического процесса Хорста Кэхеле (Horst Kächele и его сайт) из сборника "Международного журнала психоанализа". Совместно с издательством НЛО проект "Потснаука" публикует отрывок статьи известного учёного в области исследований психоаналитического процесса, декана отделения психотерапии Ульмского университета, директора Штутгартского центра психотерапевтических исследований Хорста Кэхеле из сборника "Международный психоаналитический ежегодник" (3 вып.).

В статье изложена часть дискуссии о том, в каких формах психоанализ существует сегодня, как он практикуется и осмысляется в разных странах и в разных психоаналитических культурах, как сегодня сопоставляются и различаются психоанализ и психоаналитические психотерапии.

Horst Kächele

Со времени своего возникновения психоанализ распространялся по миру как научная дисциплина и как способ лечения. Возникнув в западном полушарии, он вскоре переехал из Вены в Берлин, Будапешт, Лондон, Москву (Luria, 1924; Freud, 1918, р. 10; см. Etkind, 2000) и в Калькутту (Bose, 1921; см. Vaidyanathan and Kripal, 1999). 

Психоаналитическое учение пересекло Атлантический океан и завоевало Северную Америку, благодаря людям, обученным самим Фрейдом (Shakow and Rapaport, 1964). Уже в 1911 году Фрейд рецензировал статью чилийского врача Греве, в которой содержится первое упоминание о психоанализе в Латинской Америке, однако великое достижение — создание официальных учреждений для обучения психоанализу — выпало в 1940-е годы на долю Маттэ Бланко (см. Jiménez, 2002, р. 83). 

Японский аналитик Дой (Doi, 1971) писал об "анатомии зависимости", подробно описывая специфическое японское понятие "амаэ", и за это получил премию М. Сигурни в 2005 году. После падения железного занавеса в бывших странах Советского Союза охотно приняли миссионеров из различных психоаналитических групп. События в России привели к тому, что президент Ельцин в 1993 году подписал официальный документ о восстановлении "российского психоанализа" (Reshetnikov, 1998). В настоящее время мы являемся свидетелями имплантации психоанализа в Китае — с помощью различных психоаналитических групп, преподававших там в течение ряда лет (Gerlach, 2005; Varvin, 2008).

С учетом этих событий представляется справедливым говорить о глобализации психоанализа и психоаналитических форм лечения. При более пристальном взгляде невозможно не заметить, насколько разнообразны подходы, которые охватывает термин "психоанализ" в отношении практики лечения. Имеет ли смысл настаивать на четком различении собственно психоанализа и психоаналитически направленных видов лечения? И как повлияет на обучение отказ от строгого различения?

"Я убивал за еду": почему онлайн-игра про апокалипсис превращает человека в монстра

Я хорошо помню, как встретил первого человека в DayZ, – примерно через полтора часа после начала игры. Мой персонаж жаловался на сильный голод и рыскал по пустым домам в поисках открывашки, чтобы вскрыть консервную банку с бобами – бесценную вещь в постапокалиптическом мире. В какой-то момент из кустов поблизости раздался голос. 

"Привет", – сказал голос. «Привет», – ответил я. На дорогу вышел парень в майке и джинсах – видимо, такой же новичок, как и я. Он поднял руку в знак приветствия, я ответил тем же и моментально почувствовал себя в безопасности. Показалось, что мой новый приятель даже улыбается. Через секунду он накинулся на меня с кулаками, нанес несколько ударов по голове, и я потерял сознание. Когда я очнулся, банки бобов уже не было. Чувак в майке и джинсах не убил меня – вероятно, потому, что ему было нечем, но сломал ноги. Поэтому мне оставалось только ползти – в мире DayZ это фактически равноценно смерти. Вскоре за мной пришли зомби.

DayZ – жестокая и в меру реалистичная онлайн-игра про выживание в условиях зомби-апокалипсиса. Ее сделал новозеландский программист Дин Холл, когда служил в армии. Как гласит легенда, он проходил там курс выживания в экстремальных условиях, получил серьезные увечья и решил создать виртуальные курсы для тренировки солдат. События DayZ разворачиваются на просторах вымышленного постсоветского государства Чернарусь, охваченного эпидемией вируса, который превращает людей в безмозглых зомби. Суть игры предельно проста: создать максимально реалистичный симулятор выживания. Персонажам постоянно требуются пропитание и вода, конечности легко ломаются, а умереть можно из-за потери крови или банального отравления. При этом все происходит крайне медленно – вы неспешно преодолеваете огромные пространства, заставленные кириллическими знаками и панельной архитектурой. Припасы находятся с трудом. Все в игре требует терпения и внимания.

DayZ быстро обрела культовый статус. Хотя пока выпущена лишь альфа-версия, игру на данный момент купили уже свыше миллиона человек. И именно они, а не встречающиеся изредка зомби, главная опасность. В DayZ существуют разные серверы, на которых одновременно может находиться всего лишь 40 человек. Но, несмотря на виртуальный мир размером 220 квадратных километров, ты с ними все равно неизбежно сталкиваешься. И ничем хорошим это обычно не заканчивается.

Спустя несколько часов после встречи со сломавшим мне ноги незнакомцем я встретил целую группу. Как я понял позже, опытные игроки любят сбиваться в небольшие команды. Чаще всего они делают это со своими друзьями, и, как правило, у них не самые благородные цели. Подходя к Камышово, одному из населенных пунктов DayZ, я заметил на дороге трех вооруженных людей в масках клоунов (это всегда плохой признак), которые стояли вокруг какого-то парня. Кажется, они насильно скармливали ему гнилые фрукты – популярный вид пыток, появившийся недавно в игре. Меня охватил страх, и я попытался их обойти. Вышло неуклюже – клоуны меня заметили и побежали в мою сторону. Они сказали всего одну фразу: "Не пытайся убежать". Я попытался. Ничем хорошим это, конечно, не закончилось.

Как и в реальном мире, игрокам в DayZ очень выгодно кооперироваться даже с незнакомцами: так легче отбиваться от игроков-бандитов и зомби или можно меняться снаряжением. В конце концов, иногда ты находишь так много продовольствия, что один не можешь унести, – и разделить его с кем-то только в радость. Тем не менее за четыре месяца с тех пор, как игра появилась в Steam, в комьюнити DayZ выработалось одно четкое правило: не доверяй никому. Притворяющийся новичком игрок, который добивается помощи от опытных и добрых незнакомцев только лишь затем, чтобы завести их в лес и в подходящий момент убить? Обычная история.

Признаки зрелой личности по А. Маслоу

Абрахам Маслоу

Психологическая зрелость - важная составляющая при оценке состояния собственной психики. Зрелость способствует раскрытию всех способностей и талантов человека, помогает процветанию как в духовном плане, так и материальном. Сама по себе зрелость - это не какая-то точка которую можно достигнуть, скорее - это состояние которое смог достигнуть человека и которую можно улучшать. Некоторые психологи составляли списки, что содержат черты присущие зрелой личности.

Один из таких списков, сейчас очень популярен в интернете и зовётся - "Зрелая личность по А. Маслоу". Этот список будет весьма полезен для тех, кто любит качественную пищу для ума и всячески поддерживает свой интеллектуальный рост.

Написан список Абрахамом Маслоу, родившимся в Нью-Йорке, психолог и основатель гуманистической психологии. Сам Маслоу полагал, что личности имеющие нижперечисленные качества, составляют лишь 1% населения и являются неким образцом "качественного человека" - психологически здорового и максимально выражающим человеческую сущность людей.

1. Более адекватное восприятие действительности, свободное от влияния актуальных потребностей, стереотипов, предрассудков, интерес к неизведанному.

2. Принятие себя и других такими, какие они есть, отсутствие искусственных, хищных форм поведения и неприятие такого поведения со стороны других.

3. Спонтанность проявлений, простота и естественность. Соблюдение установленных ритуалов, традиций и церемоний, но отношение к ним с должным чувством юмора. Это не автоматический, а сознательный конформизм на уровне внешнего поведения.

4. Деловая направленность. Такие люди обычно заняты не собой, а своей жизненной задачей. Обычно они соотносят свою деятельность с универсальными ценностями и склонны рассматривать ее под углом зрения вечности, а не текущего момента. Поэтому они все в какой-то степени философы.

5. Позиция отстраненности по отношению ко многим событиям. Это помогает им относительно спокойно переносить неприятности и быть менее подверженными влияниям извне. Они нередко склонны к одиночеству.

6. Автономия и независимость от окружения; устойчивость под воздействием фрустрирующих факторов.

7. Свежесть восприятия: нахождение каждый раз нового в уже известном.

8. Предельные переживания, характеризующиеся ощущением исчезновения собственного Я.

9. Чувство общности с человечеством в целом.

10. Дружба с другими самоактуализирующимися людьми: узкий круг людей, отношения с которыми весьма глубокие. Отсутствие проявлений враждебности в межличностном взаимодействии.

11. Демократичность в отношениях. Готовность учиться у других.

12. Устойчивые внутренние моральные нормы. Остро чувствуют добро и зло: ориентированы на цели, а средства всегда им подчиняются.

13. "Философское" чувство юмора. Отношение с юмором к жизни в целом и к самому себе, но чья-то ущербность или невзгоды никогда не считаются смешными.

14. Креативность, не зависящая от того, чем человек занимается, и проявляющаяся во всех его действиях.

15. Критичное отношение к той культуре, к которой они принадлежат: выбирается хорошее и отвергается плохое. Ощущают себя больше представителями человечества в целом, нежели одной культуры.

Такое мнение о зрелой личности, оставил Маслоу.

Взято.

Карло Чиполла: "5 законов глупости"

Carlo M. Cipolla

Итальянский историк-экономист Карло Мария Чиполла (Carlo M. Cipolla, 1922-2000) очень основательно подошел к вопросу о природе глупости. 

Долгие годы исследований привели ученого к тому, что он сформулировал пять универсальных законов, работающих в любом обществе. Оказалось, что глупость сама по себе намного опаснее, чем мы привыкли о ней думать.

 

Первый закон глупости

Человек всегда недооценивает количество идиотов, которые его окружают.

Звучит как размытая банальность и снобизм, но жизнь доказывает его истинность. Как бы вы ни оценивали людей, вы постоянно будете сталкиваться со следующими ситуациями:

• Человек, который всегда выглядел умным и рациональным, оказывается невероятным идиотом;
• Глупцы все время возникают в самых неожиданных местах в самое неподходящее время, чтобы разрушить ваши планы.

Второй закон глупости

Вероятность того, что человек глуп, не зависит от других его качеств.

Годы наблюдений и опытов утвердили меня в мысли, что люди не равны, одни глупы, другие нет, и это качество закладывается природой, а не культурными факторами. Человек является глупцом так же, как он является рыжим или имеет первую группу крови. Он таким родился по воле Провидения, если хотите.

Образование не имеет ничего общего с вероятностью наличия определенного числа глупцов в обществе. Это подтвердили многочисленные эксперименты в университетах над пятью группами: студенты, офисные служащие, обслуживающий персонал, сотрудники администрации и преподаватели. Когда я анализировал группу низкоквалифицированных сотрудников, число глупцов оказалось большим, чем я ожидал (Первый закон), и я списал это на социальные условия: бедность, сегрегацию, недостаток образования. Но поднимаясь выше по социальной лестнице, то же соотношение я увидел среди белых воротничков и студентов. Еще более впечатляющим оказалось увидеть то же число среди профессуры — брал ли я маленький провинциальный колледж или крупный университет, та же доля преподавателей оказывалась глупцами. Я был так поражен результатами, что решил провести эксперимент над интеллектуальной элитой — Нобелевскими лауреатами. Итог подтвердил суперсилы природы: то же определенное количество лауреатов были глупы.

Идею, которую выражает Второй закон, сложно принять, но многочисленные эксперименты подтверждают ее железобетонную правоту. Феминистки поддержат Второй закон, поскольку он гласит, что дур среди женщин не больше, чем дураков среди мужчин. Жители стран третьего мира утешатся тем, что развитые страны не такие уж и развитые. Выводы из Второго закона пугают: станете ли вы вращаться в британском высшем обществе или переедете в Полинезию, подружившись с местными охотниками за головами; заточите ли вы себя в монастыре или проведете остаток жизни в казино в окружении продажных женщин, вам везде придется сталкиваться с таким же количеством идиотов, которое (Первый закон) всегда будет превышать ваши ожидания.

Третий закон глупости

Глупец — это человек, чьи действия ведут к потерям для другого человека или группы людей, и при этом не приносят пользы самому действующему субъекту или даже оборачиваются вредом для него.

Третий закон предполагает, что все люди делятся на 4 группы: простаки (П), умники (У), бандиты (Б) и глупцы (Г).

Если Петя предпринимает действие, от которого несет потери и при этом приносит выгоду Васе, то он относится к простакам (зона П). Если Петя делает нечто, что приносит выгоду и ему, и Васе, он умник, потому что действовал умно (зона У). Если действия Пети несут ему выгоду, а Вася от них страдает, то Петя — бандит (зона Б). И наконец, Петя-глупец находится в зоне Г, в минусовой зоне по обеим осям.

Нетрудно вообразить масштабы урона, который способны нанести дураки, попадая в управленческие органы и обладая политическими и социальными полномочиями. Но отдельно стоит уточнить, что именно делает дурака опасным.

Глупые люди опасны потому, что рациональные люди с трудом могут представить логику неразумного поведения. Умный человек способен понять логику бандита, потому что бандит рационален — он всего лишь хочет получить больше благ и при этом недостаточно умен, чтобы заработать их. Бандит предсказуем, потому против него можно выстроить защиту. Спрогнозировать действия глупца невозможно, он навредит вам без причины, без цели, без плана, в самом неожиданном месте, в самое неподходящее время. У вас нет способов предугадать, когда идиот нанесет удар. В конфронтации с дураком умный человек полностью отдает себя на милость дурака, рандомного создания без понятных умнику правил.

Атака глупца обычно застает врасплох.

Даже когда атака становится очевидной, от нее сложно защититься, потому что она не имеет рациональной структуры.

Это то, о чем писал Шиллер: "Против глупости бессильны даже боги".

Четвертый закон глупости

Не-глупцы всегда недооценивают разрушительный потенциал глупцов.

В частности, не-глупцы постоянно забывают о том, что иметь дело с дураком, в любой момент времени, в любом месте и при любых обстоятельствах — означает совершать ошибку, которая дорого обойдется в будущем.

Простаки из зоны П обычно не способны распознать опасность дураков из зоны Г, что неудивительно. Удивительно как раз то, что глупцов также недооценивают и умники, и бандиты. В присутствии глупца они расслабляются и наслаждаются своим интеллектуальным превосходством, вместо того, чтобы срочно мобилизироваться и минимизировать ущерб, когда дурак что-нибудь выкинет.

Распространенный стереотип — что дурак вредит лишь самому себе. Нет. Не нужно путать дураков с беспомощными простаками. Никогда не вступайте в альянс с дураками, воображая, что можете использовать их ради своей выгоды — если вы так поступите, то очевидно, что вы не понимаете природы глупости. Так вы сами предоставляете дураку поле, на котором он может разгуляться и нанести больший урон.

Пятый закон глупости

Глупец — самый опасный тип личности.

Следствие:

Глупец опаснее, чем бандит.

Результат действий идеального бандита — простой переход благ от одного человека к другому. Обществу в целом от этого ни холодно ни жарко. Если бы все члены этого социума были идеальными бандитами, оно бы тихо гнило, но катастрофы бы не случилось. Вся система сводилась бы к трансферу богатств в пользу тех, кто предпринимает ради этого действия, и поскольку идеальными бандитами были бы все, система наслаждалась бы стабильностью. Это легко видеть на примере любой страны, где власти коррумпированы, а граждане постоянно обходят законы.

Когда на сцену выходят дураки, картина полностью меняется. Они наносят урон, не извлекая выгоды. Блага уничтожаются, общество беднеет.

История подтверждает, что в любой период страна прогрессирует тогда, когда у власти находится достаточно умных людей, чтобы сдерживать активных дураков и не давать им разрушить то, что умники произвели. В регрессирующей стране дураков столько же, однако среди верхушки наблюдается рост доли глупых бандитов, а среди остального населения — наивных простаков. Такая смена расклада неизменно усиливает деструктивные последствия действий дураков, и вся страна катится к чертям.

Взято.

Максим Малявин о том, как не сойти с ума в смутное время

Эти рекомендации психиатр Максим Малявин разработал для двух разных, хотя во многом взаимосвязанных ситуаций. Первая из них — ситуация тревожной неопределенности, когда не вполне понятно, что к чему и чем закончится. Как, например, сейчас в России. Вторая — ситуация острой тревоги за себя и близких, которые могут оказаться непосредственно в центре военного конфликта. Как, например, сейчас в Крыму.

Прежде всего решите для себя один важный вопрос: на какие события в сложившейся ситуации можете повлиять лично вы? Чтобы не тратить силы и нервы на то, что вы не в состоянии изменить. От того, насколько пристально вы будете следить за колебаниями рынка акций и курса валют, ситуация на биржах не изменится.

Если вы всерьез рассчитываете удержать курс рубля пристальным взглядом и неимоверным напряжением воли — мы вас, конечно, поддержим. Медикаментозно.

Вы можете следить за выступлениями и речами политиков, за передвижениями войск — ради бога, если вам так спокойнее. Заодно и за приближающимися метеоритами приглядите — мало ли что. И за полюсами: неровен час, смоются с насиженных мест в самоволку.

Вот только не стоит отводить всем этим занятиям неадекватно большое место в своей жизни. Это отнимает уйму времени и нервов при нулевом эффекте. И является неотъемлемым компонентом токсического мышления.

Лучше сосредоточьтесь на том, что вы действительно можете предпринять исходя из полученной информации. Если у вас и вправду есть солидные сбережения и много-много акций, тогда, конечно, имеет смысл проследить, откуда и куда дуют биржевые ветры, чтобы сделать правильные выводы и остаться при своих. Но, положа руку на сердце, у вас и вправду так много сбережений?

Если вы считаете, что нужно сделать стратегические запасы соли, спичек, тушенки, патронов и прочих компонентов длительного автономного существования — делайте.

Даже если "автономки" не случится, польза все равно есть. Во-первых, за всем этим потом еще долго не придется ходить в магазин. Во-вторых, вы на какое-то время будете заняты делом, а не бесполезными переживаниями. В-третьих, это будет своего рода ритуал, который сам по себе оказывает психотерапевтическое действие.

Если вы считаете, что ничего хорошего вас здесь уже не ждет и пора валить — действуйте. Только взвесьте хорошенько все "за" и "против". Чтобы не получилось так, что вы сдали свой билет на "Титаник" и приобрели другой — на "Гинденбург". И помните: как бы ни сложились события дальше — это был ваш и только ваш выбор.

Сосредоточьтесь на работе. Во-первых, это деньги, которые вам в любом случае понадобятся, а во-вторых — это опять-таки отвлекает от пережевывания ситуации.

Уделите внимание семье, родным и близким. Это тот островок, который имеет гораздо большую ценность, чем все политические убеждения и экономические условия, вместе взятые. Если в семье разлад — самое время привести дела в порядок, а отношения — к согласию.

Исключите из рациона алкоголь, если он там был. У спиртного есть одно любопытное и коварное свойство: оно подчеркивает и усиливает то настроение и душевное состояние, в котором вы начали пить. А в данной ситуации, как я полагаю, настроение будет ни к черту. Оно вам надо — заполучить слезливую или дисфорическую форму опьянения? Не говоря уже о том, что ни успокоения не получите, ни решения проблемы, а с утра еще и похмелье присоединится, и (не приведи мироздание) сбор анамнеза — что это я такое творил, что меня сегодня никто не любит?

Аккуратнее с чаем и кофе: организм и так взвинчен и дополнительная стимуляция ему совсем ни к чему.

Еще один совет, который кому-то может показаться кощунственным, но не я его придумал, а кроме того, он действительно работает. Постарайтесь откопать свое чувство юмора. Да, даже в нелегкой ситуации. Это действительно помогает. В пример могу привести хозяина одного из британских заведений, который в годы Второй мировой вешал на двери табличку "Открыто, как обычно", а когда двери выбило взрывной волной после очередной бомбардировки, сменил надпись на "Открыто шире, чем обычно".

И самое главное: здравый смысл никто не отменял. В оценке любой сложившейся ситуации прежде всего включайте логику, а не эмоции. Задайте себе вопрос: "И что? Как события могут развиваться дальше?" Из всех наиболее вероятных вариантов сразу рассмотрите худшие из них и снова задайте себе вопрос: "Я могу что-то с этим сделать?" Если считаете, что можете, — делайте. Если нет — не тратьте на них силы и нервы. Займитесь теми вариантами, когда вы действительно что-то способны изменить.

И просто от себя: прочитайте (или перечитайте заново) книгу Терри Пратчетта "Патриот".

Будьте людьми

Вторая ситуация много серьезнее. С ней уже приходилось сталкиваться многим нашим знакомым во время чеченских кампаний. И рекомендации тоже взяты не с потолка.

Обеспечить максимальную безопасность семье, если таковая имеется. Как — вам виднее. Вывезти за пределы, организоваться с родней, соседями, друзьями, создать запас еды, лекарств, тут здравый смысл вам в помощь. Тревога за близких может дезорганизовать психику достаточно быстро, сделайте все, чтобы ее минимизировать.

Проработайте алгоритм действий в случае разных ситуаций. А что я буду делать, если... Подумайте сразу, подготовьтесь, не устраивайте своей психике авралов.

Следите за информацией, сравнивайте ее из разных источников. Врут все: и ваши и наши, у всех свои интересы, именно о ваших вряд ли кто озаботится. Создайте свою картину мира, но будьте готовы к ее изменению. Не все, что кажется нам правильным и хорошим, таковым и является.

Прекратите выяснение отношений. Не до этого сейчас. И они неправы, и вы. Не бывает такого, чтобы муж алкоголик, а жена ангел. У всех сторон свой кусок правды. Не тратьте свои резервы, не родится в этом споре истина, увы, лишь озлобление, в том числе ваше.

Позаботьтесь о тех, кто рядом. Посмотрите на соседей, на одиноких мам, на стариков, на тех, кому не от кого ждать помощи. Предложите ее сами. Не берегите себя в этом. Вы не одни, всегда есть те, кому тяжелее. И вам помогут тоже, обязательно.

Следуйте своим убеждениям, не ломайте себя. Но будьте открыты для других, не надо ригидности.

Не желайте зла никому. Просто, без пояснений. Это базовое.

Уберите интоксикации. Нет, бросать курить именно сейчас необязательно.

Высыпайтесь. Обеспечьте себе 6–8 часов сна в сутки.

Не держите эмоции в себе и не выставляйте их напоказ. Хочется прорыдаться — в душ, воду посильнее и плачьте. Других грузить не надо, ваше право страдать не приоритетно.

Если вы страдаете хроническим психическим расстройством, постарайтесь оказаться там, где у вас будет доступ к помощи психиатра. Позаботьтесь о запасе лекарств для себя, и не стоит их экономить, принимайте в рекомендуемой дозе. Избегайте различных митингов и пр., не надо вам этого.

И самое последнее. Ситуация крайне психотравмирующая для всех. Она страшна и нелепа. Она опасна. И поэтому последний совет. Будьте людьми.

Автор —участковый врач-психиатр из Тольятти, автор книг "Записки психиатра, или Всем галоперидолу за счёт заведения!", "Психиатрию — народу! Доктору — коньяк"

Взято.

Видео: "Эволюция"

Продолжение "Видео: "Бремя доказательств". Интересно об эволюции и критика критиков теории эволюции. :)

Сергей Степанов об эмоциональном интеллекте: "Разум чувств"

Есть люди,

которые умом

создают себе сердце,

другие — сердцем

создают себе ум:

последние успевают

больше первых,

потому что в чувстве

гораздо больше разума,

чем в разуме чувств.

П.Я. Чаадаев

Великая революция ХХI века

состоит в реванше чувства

над интеллектом.

Даниэль Гольман

Более ста лет назад Уильям Джемс, характеризуя развитие научной мысли, писал: 

• "Поначалу новая теория объявляется вздорной; 
• на втором этапе многие готовы признать, что в ней "что-то есть"; 
• и, наконец, ее вчерашние противники начинают оспаривать друг у друга приоритет ее открытия".

По прошествии века подмеченная Джемсом тенденция, похоже, сменилась иной. В наши дни научный мир то и дело сотрясают мини-перевороты, информация о которых немедленно становится достоянием широкой общественности. Та, как правило, встречает новации рукоплесканием. Поспешно (и не всегда продуманно) новшества внедряются в практику. И лишь по прошествии времени возникают сомнения: а не была ли очередная "революция" громким, но бесплодным хлопком рекламной петарды?

Нечто подобное происходит на наших глазах с теорией эмоционального интеллекта. Преподнесенная общественности в середине 90-х, она поначалу вызвала бурные восторги, которые в обывательской среде не стихают по сей день, но в научном мире постепенно не только сошли на нет, но и сменились откровенным скепсисом. В наши дни в разных источниках можно встретить самые противоречивые суждения об этой теории — одни объявляют ее революционным прорывом в психологии, другие беспощадно критикуют.

Дабы составить собственное непредвзятое суждение об этой теории, весьма привлекательной и интересной, попробуем со всех сторон рассмотреть ее содержание и историю.

ПРОСТЫЕ ОТВЕТЫ

Большинство источников приписывают авторство теории эмоционального интеллекта и самого этого понятия американскому психологу Даниэлю Гольману. Если судить по начальным этапам его карьеры, состояться как ученому-психологу Гольману долго не удавалось, и он подвизался в Гарвардском университете в скромной роли приглашенного преподавателя. Но отсутствие научного таланта с лихвой компенсировалось другим его даром — Гольман неплохо владел пером. Несколько лет он работал редактором научно-популярного журналаPsychology Today, а также выступал обозревателем солидной газеты "Нью-Йорк Таймс", специализирующимся на психологических проблемах. Чутко отслеживая достижения и открытия своих более удачливых коллег, Гольман регулярно отражал их на газетных страницах в ярких, доступных широким читательским массам обзорах. Параллельно он написал и несколько научно-популярных книжек, которые были встречены публикой в целом благосклонно, но бестселлерами не стали.

Поворотным моментом в карьере Гольмана стала публикация в 1995 г. книги "Эмоциональный интеллект — почему он может быть важнее, чем IQ". Книга стала настоящей сенсацией, полтора года не покидала верхних строчек в американском рейтинге бестселлеров, а в последующие годы была переведена на 30 языков. К настоящему времени (2004 год) в США продано уже более миллиона экземпляров этой книги, а во всем мире — свыше 5 миллионов, что за несколько лет превратило скромного преподавателя и редактора в мультимиллионера. Окрыленный успехом своей книги, Гольман развил ее идеи в новой работе, посвященной развитию эмоционального интеллекта (понятно, что и эта книга в не меньшей мере способствовала приращению его состояния).

В нашей стране эти работы пока не переведены и известны главным образом в восторженном пересказе, которым в меру способностей занимаются преимущественно разные бизнес-тренеры, охотно подхватившие заморскую идею (своих у них, кажется, никогда и не было). Высоко оценили новый подход и те российские психологи, которые заняты в сфере образования и воспитания. И их можно понять. Если рассматривать интеллект в традиционном его понимании, то его формирование, или развитие умственных способностей, представляется делом крайне непростым, к тому же с очень неясными перспективами.

Вообще вопрос о том, можно ли прибавить человеку ума, постоянно упирается в другой вопрос: что такое ум? Ответы, предложенные Гольманом, не могут не подкупить своей относительной простотой и достижимостью.

Так что же он предлагает?

НЕ БЕРУТ В СЕКРЕТАРШИ?
БАЛЛОТИРУЙСЯ В ПРЕЗИДЕНТЫ!

Во все времена принято было считать, что успех в любой сфере человеческой деятельности требует немалого ума. Умный человек сумеет отыскать решение любой проблемы и в силу этого преуспеет на любом поприще. Недостаточно умный обречен на отставание и прозябание. Эту тривиальную мысль афористично выразил Джордж Галифакс: "Где недостает ума, там недостает всего".

Культы и наркобароны

Ниже привожу статью "Почетный караул для мертвого наркобарона" и кое-что из вики, которая интересна тем, что на базе наркокартеля был выстроен религиозный культ. Такие кросс-заимствования не редки. В 80-е был "закрыт" американский религиозный культ каннибалов в мексике, который был в среде "наркоторговцев на улице" (не наркокартель). И все из-за того, что они съели не того студента из США. В РФ пока случай был внедрения саентологии в ряд преступных сообществ в Татарстане.

Настоящий военный кордон соорудили мексиканские власти вокруг больницы, где находится тело убитого в воскресенье наркобарона Насарио Морено. Полиция опасается, что члены его религиозного наркокартеля "Рыцари ордена тамплиеров" могут похитить труп своего лидера. В 2010 году власти уже объявляли Морено мертвым, что позволило ему в течение нескольких лет незаметно терроризировать местное население штата Мичоакан. 

Более 150 военных, полицейских, бойцов морской пехоты и сотрудников других спецслужб охраняют тело убитого лидера наркокартеля "Рыцари ордена тамплиеров" Насарио Морено Гонсалеса (Nazario Moreno González), которое находится в морге одной из мексиканских больниц. 

Как сообщает La Tarde, власти опасаются, что тело наркобарона похитят члены его банды. 

Так, например, произошло с телом главаря другого картеля, "Лос-Сетас", Эриберто Ласкано в октябре 2012 года. Труп был похищен вооруженными людьми через несколько часов после того, как наркобарон был убит в перестрелке с военными. Поэтому был отдан приказ усилить охрану больницы, в которой находится труп Морено. Медучреждение патрулируют десяток бронеавтомобилей и несколько десятков полицейских машин. 

В воскресенье мексиканские власти объявили о гибели Морено, которого называли "Бешеным", "Сумасшедшим номер один" и "Доктором". Согласно заявлениям, он был убит рано утром 9 марта в перестрелке с морскими пехотинцами на западе страны, пишет The Huffington Post. 

Перестрелка произошла в сельской местности в штате Мичоакан, жители которого регулярно жаловались на воровство, убийства и вымогательства со стороны членов наркокартеля. Накануне Морено отпраздновал свое 44-летие. На следующий день силовики буквально загнали наркобарона в угол. Полицейские готовились взять его живьем, но тот неожиданно открыл огонь и был смертельно ранен в ответ. 

Ранее Морено уже официально объявляли убитым в 2010 году. На тот момент он возглавлял картель "Семья из Мичоакана" или "Ля фамилия" (Familia Michoacana). Однако тогда правительство не смогло предъявить его труп. А некоторые местные жители Мичоакана стали рассказывать, что видели наркобарона живым и здоровым. 

В настоящее время власти ожидают результаты ДНК-анализа для окончательного подтверждения, что тело, которое имеется в их распоряжении, действительно принадлежит наркобарону. И хотя тест на отпечатки пальцев оказался положительным, правительство решило перестраховаться, отмечает CNN. 

После сообщений о смерти Морено в 2010 году в картеле «Семья из Мичоакана» назрел раскол. В 2011 году картель разделился, и «Бешеный» создал и возглавил новый — "Рыцари ордена тамплиеров" (Los Caballeros Templarios). Этот картель стал одним из основных распространителей метамфетамина в США. 

Члены банды одновременно проповедовали квазирелигию и имели отдельный моральный кодекс. Морено называл себя "народным спасителем", по типу Робин Гуда, крадущего у богатых и отдающего бедным, создал свою "библию" и проповедовал ее среди новобранцев. Он возводил храмы, в которых проходили проповеди. Интересно, что Морено запрещал употреблять наркотики и алкоголь своим последователям. 

7 марта 2012 в штате Гуанахуато, Картель тамплиеров поднял на мостах несколько баннеров, приветствующих Папу Римского Бенедикта XVI и обязывающихся не совершать тяжкие преступления во время посещения Папы Римского. Папа Римский Бенедикт XVI должен был посетить Гуанахуато 23 марта 2012 года. Баннеры были подняты в муниципалитетах Леона, Сан-Мигель-де-Альенде, Ирапуато, Саламанке, Юририа, Моролеона и Уриангато. Другие баннеры были предположительно вывешены Картелем Нового поколения Халиско. 

В 2013 году в провинции Мичоакан созданные местными жителями отряды самообороны выбили группировку "тамплиеров" из нескольких населённых пунктов, захватив у боевиков картеля несколько бронированных автомашин и стрелковое оружие. 23 июля 2013 около 20 человек погибло в перестрелках с полицией, а 27 октября "тамплиеры" вывели из строя 9 электростанций штата, обесточив 14 городов

Ритуальные каски (конфисковано)

"Спаситель" ввел налог на все, что было у местных жителей, и окружал себя довольно молодыми девушками, которых пожелал, отмечает The Guardian. Местные жители, не надеясь на помощь от власти, создали вооруженные дружины, которые давали отпор членам наркокартеля. 

Именно вооружение местных жителей привлекло внимание полицейских. Тогда силовики призвали их сложить оружие, но те соглашались лишь при условии, что правительство отнесется к деятельности картеля серьезно: официально Морено считался мертвым, и полицейские не могли поверить, что мертвый наркобарон передвигается на белом коне в одежде тамплиера. 

В "секретной одежде"

Выходец из Мексики Морено в подростковом возрасте мигрировал в США, в штат Калифорния. В первый раз по обвинению в незаконном обороте наркотиков он был арестован в штате Техас в 1994 году. 

"Морено начал в качестве мигранта в Калифорнии, провозил марихуану через границу и стал лидером одной из самых жестоких преступных организаций в истории Мексики", — говорится в докладе правительства. 

Картель "Семья из Мичоакана" получил известность в 2006 году, когда члены банды выбросили пять отрубленных голов своих соперников на танцпол в ночном клубе города Уруапан. 

Тогда они объяснили свои действия "божественной справедливостью". В том же 2006 году Морено попал в федеральный список самых разыскиваемых преступников, за информацию о нем предлагалось вознаграждение в $2,4 млн. Он был первым наркобароном, который использовал псевдорелигиозную доктрину, чтобы вербовать и держать под контролем людей. После объявления мертвым члены банды возвели Морено в ранг святых, пишет noticias.univision.com. В его храмах имеются фигурки "святого Насарио", где наркобарон изображен в белом плаще с красным крестом и мечом в руке.

Редкий случай, когда деструктивный культ или авторитарная религиозная группа создается на базе криминального сообщества и делает своих лидеров "святыми" с заимствованиями из традиционной религии.

Вообще субкультура наркокартелей активно развивается в латинской америке: отдельное направление в музыке, стиль ведения соц страниц и постов в соц сетях, а теперь и "религия". :) 

Рецепт не изменился со времен эксперимента "волна" - униформа, ритуалы, идея.