САЙТ ПЕРЕЕХАЛ!

Друзья, я перенес все свои публикации и наиболее интересные материалы на свой личный сайт saosa.ru

Все новые публикации ищите там!

Семинар "Кибербуллинг: риски для родителей и профилактика психологического насилия"

16 марта 2019 года провожу в Самаре семинар "Кибербуллинг: риски для родителей и профилактика психологического насилия". Это новый семинар, который затрагивает проблему кибертравли в подростковой среде.

Кибертравля, троллинг, кибербуллинг – все это термины, которые ассоциируются у нас с интернетом. Однако стоит помнить, что онлайн непосредственно связан с офлайном. Насилие из сети может проявляться в офлайне. Например, недавно в Тольятти: "17-летний житель требовал от 14-летней девочки-подростка $50 за нераспространение ее интим-фото». Характерный пример вымогательства и секстинга, одного из 16 видов кибербуллинга. 

На восьмичасовом семинаре будут рассмотрены вопросы: 

• влияния интернета на когнитивное развитие детей; 
• теория поколений и специфика потребления контента, использования интернета у подростков и детей; 
• виды и примеры кибербуллинга; 
• феномен групп "Подслушано в…"; 
• интернет-зависимость; 
• типичные участники конфликта и агрессоры; 
• психологические проблемы жертв и агрессоров; 
• стратегии профилактики и разрешения конфликтов в школе, семье и интернете; 
• выстраивание защищенного информационного пространства на гаджетах ребенка и в домашней сети и многое другое. 

Семинар ведет социальный психолог Вершинин Михаил, советник ректора Самарского государственного социально-педагогического университета, маркетолог (Dip.EMC и член Гильдии Маркетологов РФ), эксперт по антикризисным коммуникациям в интернете и противодействию троллям. 

На семинаре вас ждут: 330 слайдов, результаты исследований и опросов, групповые обсуждения и кейсы, примеры кибербуллинга и рекомендации. Часть контента будет выложены у меня в социальных сетях, но видео-записи не будет.

Записаться на семинар можно по ссылке: http://bit.ly/63trolls или по телефону: +7 (846) 313 09 38

"Поколение порно": фабрика разврата

Терез Арго

Похотливые свиньи, о которых пойдет речь — это наши мужья, братья, сыновья, дяди, деды, друзья, коллеги, учителя, священнослужители, работодатели. Выходи, серый волк! Извращенцы живут среди нас. Интернет переполнен непрекращающимися признаниями. Нам пришлось ждать признаний знаменитостей, чтобы, наконец, самим начать признаваться. Да, мы тоже, как и эти женщины, которыми восхищаются во всем мире за их идеальные тела мечты, и которые являются объектом всех мыслимых фантазий в их сексуальных нарядах, мы тоже стали жертвами извращенцев. Перед пороком мы все равны. И это настоящее облегчение. "Значит я не одна?" Каждый день в моем кабинете женщины рассказывают мне об агрессии, преследовании и изнасилованиях. Я уже начала сомневаться, что в мире существует хоть одна женщина, которая без опаски воспринимает свое женское тело.

В итоге мне стало казаться, что в этом мире не существует ни одного мужчины, который хотя бы в мыслях не был "извращенцем". А как может быть иначе? Разве это не то, чего от нас женщины ждут, — быть объектами наслаждения? И разве от мужчин не ждут того, что они будут потребителями этих объектов? И разве нам не говорят, что "мы должны беспрепятственно получать наслаждение"? 

Илсе Санд о причинах гнева и способах справиться с ним

Датский психотерапевт Илсе Санд (Ilse Sand), автор популярной работы о сверхчувствительных людях, на этот раз рассуждает о причинах гнева и способах справиться с ним. Ее книга "Компас эмоций: Как разобраться в своих чувствах" (Finding New Paths in the labyrinth of Emotions (The Emotional Compass) – новинка издательства Альпина Паблишер.

Достаточно часто за гневом скрываются другие, более хрупкие чувства, задев которые восстановиться будет куда сложнее. Иногда гнев — первичное чувство, и тогда лучше выплеснуть его. Однако мой опыт показывает, что чаще всего гнев вторичен. Будучи таковым, гнев скрывает более глубокие и важные чувства, напрямую связанные с ситуацией.

Первичный и вторичный гнев в различных ситуациях

Существует множество причин для гнева. Определите причину и вам будет проще справиться с ним. Причины гнева можно разделить на четыре группы.

1. Действия или слова других людей ранят наше тщеславие. Судя по моему опыту, это — наиболее частая причина гнева. Мы сердимся, потому что задето наше самолюбие.
2. Другие предлагают вам близость или заботу, которую вы в данный момент не желаете или не решаетесь принять. Гнев или раздражение — метод самозащиты, срабатывающий почти автоматически как защита от предлагаемой близости.
3. Действия других противоречат вашим ценностям и жизненным принципам.
4. Происходящее противоречит желаниям и стремлениям.

Давайте рассмотрим все четыре группы подробнее.

Бобби Хоффман: Предвзятость подтверждения и другие ошибки мышления

Мифы о мотивации, предвзятость подтверждения, социальное сравнение и страсть к реалити-шоу: Ph.D. в области педагогической психологии Бобби Хоффман (Bobby Hoffman) о том, какие ошибки суждения мы допускаем, когда оцениваем других, как это влияет на нашу самооценку и в какие ловушки нас может заманить склонность к искажениям.

Предубеждения — часть человеческой природы. Мы опираемся на наши предубеждения во многих вопросах — например, когда личный опыт работает нам на пользу и помогает принять правильное решение или сделать правильный выбор. Однако предвзятость также может привести к некорректным оценкам, ошибочным суждениям и нежелательным результатам. 

Предвзятая самооценка, которую иногда называют "предвзятостью подтверждения" ("confirmation bias", "myside bias", Станович, 2009), — это тенденция полагать, что ваш образ мышления и аргументации превосходит методы, используемые кем-то еще в идентичной или очень похожей ситуации, и склонность отфильтровывать информацию в соответствии с этим. 

Bobby Hoffman

По мнению Бобби Хоффмана, Ph.D. в области педагогической психологии и специалиста в области мотивации, лучшим примером предвзятости подтверждения является "дилемма автострады". Каждому на дороге кажется, что водитель, который едет быстрее его, более безрассуден и безответственен, а тот, кто водит медленнее, не имеет достаточно навыков вождения или здравого смысла. Такая предвзятая точка зрения часто приводит к ошибочному выводу, что ваше поведение за рулем абсолютно оправданно и корректно, в то время как все остальные ведут себя неправильно. Но не лучше ли в этой ситуации иметь в виду, что другие водители думают о вашей скорости?

Предвзятое мышление и ошибки в суждениях проявляют себя во многих ситуациях. В одной из своих статей Хоффман прошелся по основным предубеждениям, касающимся мотивации и взаимоотношений. Мы выделили некоторые из них.

Собаки спасли хозяев от ранней смерти

Шведские медики выяснили, что владельцы собак реже страдают сердечно-сосудистыми заболеваниями, сообщается в статье "Dog ownership and the risk of cardiovascular disease and death – a nationwide cohort study", опубликованной в Scientific Reports. Результаты 12-летнего исследования показали, что у "собачников" меньше риск "досрочно" умереть как от сердечно-сосудистых заболеваний, так и по другим причинам

Рут Виппман: Счастье — это другие

Книга Рут Виппман

Несколько лет назад, в особенно сложный период моей жизни, когда я переехала из Великобритании в Америку, где у меня не было ни одного знакомого, я загрузила на свой смартфон "приложение счастья". Выбрать его оказалось удивительно трудно. В магазине приложений есть тысячи программ, которые сулят счастье. Одни учат медитировать или быть благодарными, другие присылают фотографии закатов, щенков или даже самые удачные снимки ваших близких (позволяя вам на время забыть о том, что на самом деле они не такие приятные, как на фото).

Приложение, которое я выбрала, каждый час отправляло мне сообщение с позитивными установками, которые я должна была повторять про себя. Например, "Я красивая" или "Я самодостаточная". Но проблема была в том, что у меня уже выработался рефлекс, как у собак Павлова. Каждый раз, когда мой телефон вибрировал, оповещая меня о новом сообщении, я радовалась, думая, что кто-то написал мне. А затем я сквозь зубы повторяла присланное "Я самодостаточная", не в силах подавить в себе чувство, что без друзей и общения я обманываю сама себя.

"Счастье внутри вас" — так было написано на вдохновляющей фотографии, на которую я наткнулась несколько дней спустя, листая ленту в Facebook. Фраза была набрана белым извилистым шрифтом из мемов, а на фоне сидела девушка, которая настолько изогнулась в позе йоги, что, казалось, могла изучать свои внутренности в поисках счастья.

Последние несколько лет я писала книгу о счастье и тревогах у американцев и заметила следующую особенность. Все популярнее становятся советы, убеждающие, что достичь удовлетворения жизнью — личная, внутренняя задача, не зависящая от других людей. 

Вот некоторые вариации: 

Грегори Чотти: Врожденная ненависть: почему некоторым людям ничего не нравится

Любая стоящая работа будет вызывать критику, которая пойдет только на пользу делу, если звучит из уст мыслящего человека. Психологи утверждают, что некоторые критики суровы по натуре, а не потому, что действительно видят недостатки. Другими словами, они настоящие ненавистники, самой природой предрасположенные видеть только плохое.

Неизолированное зло питает нашу ненависть

В работе, опубликованной в "Журнале психологии личности и социальной психологии", ученые изучали предрасположенность в отношении вещей, о которых испытуемые ничего не знают. Они обнаружили в ответах некоторых участников устойчивую закономерность. 

Степень религиозности связана с культурой воспитания

Если прежде психологи связывали веру в сверхъестественное с типом мышления, то теперь их коллеги утверждают в статье "Supernatural Belief Is Not Modulated by Intuitive Thinking Style or Cognitive Inhibition", что степень религиозности связана с культурной средой, в которой воспитывался человек.

Любопытен эксперимент, который пару лет назад провели исследователи из Чикагского университета. Они проанализировали поведение более тысячи детей от 5 до 12 лет из шести стран — Канады, Китая, Иордании, ЮАР, Турции и США.

Сначала участникам предложили сыграть в подобие психологической игры "Диктатор", оценивающей альтруизм. Детям раздали десять наклеек и предложили поделиться ими с другими незнакомыми детьми.

Следующее задание оценивало склонность детей к сопереживанию и осуждению. Участникам показали короткие мультики, в которых один персонаж ударял или толкал другого, случайно или намеренно. После каждого ролика у детей спрашивали, плохо ли поступил персонаж и какого наказания он заслуживает.

Анкету также заполнили родители участников. Они обозначили отношение в семье к вере и религиозным обрядам, описали понимание морали и справедливости, которое они прививали детям. 

Дети из религиозных семей больше жадничали в эксперименте с наклейками и строже судили других за проступки. Они выбирали более жестокие наказания для провинившихся, считая себя обладателями "лицензии на мораль", пишут авторы исследования.

"Эти выводы противоречат укоренившемуся представлению о том, что дети в набожных семьях растут более добрыми и альтруистичными, чем их сверстники. В нашем эксперименте дети атеистов и нерелигиозных родителей оказались более щедрыми", — подчеркивает соавтор исследования Жан Десети.

Также выяснилось, что верующие родители чаще наделяли детей такими качествами, как щедрость, доброта и чувство справедливости — однако в поступках эти черты не проявились.

Автор: Анна Аскарян

Взято.

Тихая идеология: Как видеоигры навязывают нам общественные стереотипы

В Музее советских игровых автоматов начался курс лекций по философии видеоигр, организованный сотрудниками Moscow game center — преподавателями ведущих российских вузов. Сегодня мы представляем вам тему, которую в своих лекциях раскрывает Максим Подвальный (РГГУ), — исследование видеоигр с точки зрения их отношения к той или иной идеологии. В частности, речь пойдет о том, как идеология навязывает производителям — и потребителям — определенные стереотипы восприятия героев и игровых сюжетов.

Стереотип — это простейшая форма коммуникации, характеризующая степень социализации людей. Сила стереотипов в том, что они автоматизируют наше мышление, помогают без всяких затруднений давать оценку тем явлениям, которых касаются стереотипные суждения.

Многие исследователи считают, что средства массовой информации должны упрощать действительность. Как минимум, это верно для видеоигр, суть которых сводится к удовольствию, получаемому в процессе безусловного приятия фактов и маркеров. Если бы производители усложнили повсеместно признанную систему знаков, которая сегодня находится на максимально "тихом" уровне, то видеоигры стали бы "фонить", что, вероятно, означало бы конец индустрии. Какому потребителю захочется вместо 100 процентов удовольствия получить пищу для размышлений?

Индустрия видеоигр пользуется негласным списком социальных стереотипов, которые закладываются в основу репрезентации персонажей, этнических, гендерных сообществ. Таким образом, игра как симуляция реальности предлагает комплекс устойчивых мировоззренческих, общественно-политических, нравственно-этических взглядов и культурных приоритетов социальных групп и классов, то есть полноценную идеологию.

Какая это идеология? Сегодняшний мир западоцентричен, и игровая индустрия — тоже детище Запада; соответственно, разработчики игр почти повсеместно учитывают только вестернизированные стереотипы, тогда как идеологические маркеры "меньшинств" выбрасываются за борт массовой культуры. Попробуем взглянуть на целый ряд любимых игр под углом их идеологии. Что мы увидим?

Видео "Идущие к чёрту"

Фильм Бориса Соболева "Идущие к черту": Как устроен колдовской бизнес и почём нынче звонок в преисподнюю? Почему обманщики не сидят за решёткой и как в XXI веке находятся те, кто доверяет мошенникам? Эфир 22.05.2017 в программе "Специальный корреспондент".

У вылечившихся от рака нашли постравматическое расстройство

Примерно у пятой части излечившихся раковых больных наблюдаются симптомы посттравматического стрессового расстройства через полгода после успешного лечения. Это выяснили американские ученые, которые провели долгосрочное исследование проявления психических заболеваний среди малайзийских пациентов. Статья "Course and predictors of post-traumatic stress disorder in a cohort of psychologically distressed patients with cancer: A 4-year follow-up study" опубликована в журнале Cancer.

Психические расстройства часто сопровождают раковые заболевания как во время активной фазы и лечения, так и во время ремиссии: например, по данным Всемирной организации здравоохранения около трети всех раковых больных страдают от клинической депрессии. Кроме того, около половины (44 процента) пациентов страдают от тревожного расстройства.

Янина Ледовая: Как психологи анализируют поведение пользователей соцсетей? (видео)

В интернете и социальных сетях мы каждый день оставляем свои следы — поведенческие, языковые, эмоциональные. Эта новая реальность и ее возможности позволяют обойти традиционные для психологов проблемы малых выборок или искусственности лабораторных экспериментов и опросов. 

• Какие коллаборации развиваются в области исследования социальных сетей, онлайн-видеоигр, образовательных платформ? 
• Как сегодня изучается поведение людей в них? 
• Какие новые задачи решают сегодня психологи, лингвисты, программисты и специалисты в области искусственного интеллекта и big data? 

Ледовая Янина Александровна — старший преподаватель кафедры общей психологии СПбГУ. Координатор международного исследовательского проекта СПбГУ «Стресс, здоровье и психологическое благополучие в социальных сетях: кросс-культурное исследование».

Ученые выяснили, как связаны религия и человечность

Догматизм выражается в неспособности пересмотреть собственные убеждения при столкновении с противоречащими им обстоятельствами. Хотя такая черта личности может проявляться в отношении любых ценностей, известно, что в целом догматизм более характерен для религиозных людей. 

Он также нередко выражается в отрицании пользы некоторых положений доказательной медицины, например вакцинации. Поэтому механизмы, которые лежат в основе подобного мировоззренческого избегания важны для популяционного здоровья. До сих пор, однако, психическое содержание догматизма у религиозных и нерелигиозных лиц изучено недостаточно.

Чтобы восполнить пробел, авторы новой работы провели два эксперимента. Ученых интересовала связь догматизма с двумя типами познания — аналитическим, соответствующим пластичности и критичности мышления, и моральным. В норме эти стратегии дополняют друг друга: первая расширяет выбор и позволяет провести более комплексную оценку информации исходя из доступных аргументов, вторая — определить аффективную составляющую через интроспекцию (рефлексию) и эмпатию (модель психики человека). На практике выводы, сделанные с помощью разных подходов, могут противоречить и создавать внутренний конфликт. Исследователи предположили, что анализ и перспектива принятия чужой точки зрения будут хуже ассоциироваться с догматизмом независимо от религиозности, а внимание к моральным аспектам отличит религиозных людей.