Рут Виппман: Счастье — это другие

Книга Рут Виппман

Несколько лет назад, в особенно сложный период моей жизни, когда я переехала из Великобритании в Америку, где у меня не было ни одного знакомого, я загрузила на свой смартфон "приложение счастья". Выбрать его оказалось удивительно трудно. В магазине приложений есть тысячи программ, которые сулят счастье. Одни учат медитировать или быть благодарными, другие присылают фотографии закатов, щенков или даже самые удачные снимки ваших близких (позволяя вам на время забыть о том, что на самом деле они не такие приятные, как на фото).

Приложение, которое я выбрала, каждый час отправляло мне сообщение с позитивными установками, которые я должна была повторять про себя. Например, "Я красивая" или "Я самодостаточная". Но проблема была в том, что у меня уже выработался рефлекс, как у собак Павлова. Каждый раз, когда мой телефон вибрировал, оповещая меня о новом сообщении, я радовалась, думая, что кто-то написал мне. А затем я сквозь зубы повторяла присланное "Я самодостаточная", не в силах подавить в себе чувство, что без друзей и общения я обманываю сама себя.

"Счастье внутри вас" — так было написано на вдохновляющей фотографии, на которую я наткнулась несколько дней спустя, листая ленту в Facebook. Фраза была набрана белым извилистым шрифтом из мемов, а на фоне сидела девушка, которая настолько изогнулась в позе йоги, что, казалось, могла изучать свои внутренности в поисках счастья.

Последние несколько лет я писала книгу о счастье и тревогах у американцев и заметила следующую особенность. Все популярнее становятся советы, убеждающие, что достичь удовлетворения жизнью — личная, внутренняя задача, не зависящая от других людей. 

Вот некоторые вариации: 

Веганство и шизофрения

Psychology Today опубликовала заметку "You're a Vegetarian, Have You Lost Your Mind?" о первом крупном исследовании о связи вегетарианства и психических расстройств. В статье делается обзор предыдущих исследований (которые тоже говорили про депрессию у веганов) и рассказывают про новое исследование коллег из германии.

Четыре тысячи участников прошли анкетирование и часовое (65 минут) клиническое интервью с психологом. Выборка включала весь спектр людей разного пола, образования, возраста (до 65 лет) и места проживания (город или село). 

Результаты выявили взаимосвязь: вегетарианцы чаще подвержены психическим расстройствам, таким как депрессия, тревожное расстройство, соматоморфные расстройства (ипохондрия, дисморфия) и расстройствам пищевого поведения; а строгие вегетарианцы – еще чаще. 

Риск выше в среднем в 2, иногда в 3 раза. Однако ничто не указывает на то, что вегетарианство является причиной психических расстройств. Более вероятно, что люди с данными расстройствами чаще выбирают вегетарианскую диету.  Также возможно, что недостаток питательных веществ в вегетарианских диетах могут ускорить или усугубить уже существующие психические состояния.

Вредные советы: как мы учим детей успеху и почему это неправильно

Большинство родителей хотят, чтобы их дети были успешными в жизни, и поэтому мы воспитываем в них те жизненные позиции, которые, по нашему мнению, помогут им достичь своих целей. Но, как я выяснила при написании книги "Путь к счастью" (The Happiness Track), многие широко распространенные теории о том, как добиться успеха, оказываются неверными.

Конечно, они могут давать результаты в краткосрочной перспективе. Но в конечном итоге они приводят к выгоранию и — запомните! — меньшему успеху. Вот некоторые весьма разрушительные идеи, которым многие из нас сегодня учат детей — и то, чему их стоит учить взамен.

• Что мы говорим детям: "Сосредоточьтесь на будущем. Упорно идите к цели".
• Что мы должны говорить им: "Живите (или работайте) сегодняшним днем".

Трудно постоянно сохранять сосредоточенность. Исследования показывают, что наш разум где-то блуждает в 50% случаев, когда мы бодрствуем. А когда это происходит, мы часто начинаем размышлять о прошлом или беспокоиться о будущем, тем самым вызывая негативные эмоции, такие как гнев, сожаление и стресс.

Мозг, который постоянно пытается сосредоточиться на будущем — от получения хороших оценок до поступления в колледж, — больше склонен к тревоге и страху. Хотя небольшой стресс может служить мотиватором, долгосрочный хронический стресс портит здоровье, а также интеллектуальные способности, такие как внимание и память. Как следствие, чрезмерная сосредоточенность на будущем может нанести ущерб производительности.

Женщины превзошли мужчин в недовольстве старостью

Хорошо известно, что удовлетворенность своей жизнью может влиять на здоровье. Значимость такой оценки выражается в концепции субъективного благополучия (subjective well-being, SWB). Она разделяет последнее на три аспекта, включая гедонический (эмоции) и эвдемонический (смысл жизни), предполагая, таким образом, что счастье включает в себя аффективный и когнитивный компоненты. 

До сих пор, однако, ассоциации между ними и благополучием не рассматривались в контексте пола и старости. Авторы новой работы оценили корреляцию параметра с эмоциональным стрессом.

Прошлые наблюдения о гендерной специфике SWB дали противоречивые результаты. В частности, предполагается, что пожилые женщины в среднем менее удовлетворены жизнью, чем мужчины, из-за социально-экономического статуса. В то же время последние в поздней зрелости чаще испытывают трудности при установлении интимных отношений и имеют ограниченный круг интересов. 

Чтобы прояснить тенденцию, немецкие эпидемиологи изучили итоги исследования KORA-Age, которое проводилось в 1984–2000 годах на юге Германии. В выборку вошли 3602 человека со средним возрастом 73 года. В ходе опроса исследователи выявляли уровень их психологического благополучия, депрессии и тревожности.

Дополнительно авторы собрали данные о социодемографических параметрах: доходе (менее 1000 евро в месяц относили к низкому уровню), семейном положении, курении, физической активности. Также в рассмотрение включили информацию о заболеваниях и качестве сна. Анализ показал, что высокий уровень SWB чаще наблюдался у пожилых мужчин, чем у женщин, — 23,8 и 18,2 процентных пункта соответственно. 

В обеих подгруппах по мере старения удовлетворенность снижалась, при этом у женщин средний показатель был ниже независимо от возраста. Вместе с тем и среди мужчин, и среди женщин низкая оценка качества жизни положительно коррелировала с доходами, образованием и активностью.

Средний уровень субъективного благополучия у женщин (серый цвет) и мужчин (черный цвет) в зависимости от возраста / ©Karoline Lukaschek et al., BMC Geriatrics, 2017

В соответствии с гипотезой, стресс ассоциировался с уменьшением субъективной оценки качества жизни: 

• для обоих полов наиболее значимым фактором оказалась тревожность; 
• за ней следовали расстройства сна, малоподвижный образ жизни и депрессия. 

Любопытно, что больший вклад в недовольство у женщин вносило одиночество, тогда как мужчины об этом почти не упоминали. Всего о хорошем психологическом самочувствии сообщили 79 % респондентов. Меньший уровень SWB женщин, по мнению ученых, может быть связан со стратификацией. Несмотря на формальное равноправие, последние по-прежнему могут быть ограничены в доступе к материальным и социальным ресурсам.

Статья "“In the mood for ageing”: determinants of subjective well-being in older men and women of the population-based KORA-Age study" опубликована в журнале BMC Geriatrics.

Автор: Денис Стригун

Взято.

В мозге нашли центр страха перед будущим

У людей, слишком беспокоящихся о потенциальных угрозах, увеличен объем серого вещества в отделе мозга, связанном с тревожностью.

Результаты исследования ученых из Dartmouth College (США) опубликованы в статье "Intolerance of Uncertainty Predicts Increased Striatal Volume" журнала Emotion.

В исследовании принимал участие 61 студент. Всем участникам сначала сделали сканирование головного мозга с помощью метода магнитно-резонансной томографии, затем они прошли анкетирование. Ответы на поставленные вопросы позволяли определить способность каждого участника справляться с непредсказуемостью будущего. Набранные баллы показывали, насколько человек страшится возможных негативных событий в будущем, насколько тревожится, что может случиться что-то плохое.

Когда исследователи сопоставили результаты сканирования мозга и анкетирования, оказалось, что есть непосредственная связь между страхом перед будущим и объемом серого вещества в одном из отделов мозга — стриатуме (полосатом теле). Чем тяжелее для человека мысль о потенциальных угрозах, таящихся в будущем, тем крупнее у него стриатум. На структуру других регионов мозга страх перед будущим влияния не оказывает, установили ученые.

Предыдущие исследования показали, что стриатум обычно увеличен у людей, страдающих от обсессивно-компульсивного расстройства и генерализованного тревожного расстройства. Однако участники нового исследования были психически здоровы.

Известно, что стриатум играет важную роль в так называемой "системе вознаграждения" головного мозга. Этот участок мозга помогает нам оценить шансы на успех, когда мы занимаемся чем-то для себя новым, то есть имеет прямое отношение к предсказуемости будущего.

Как полагает ведущий автор исследования Джастин Ким (Justin Kim), увеличение стриатума у вполне психически здоровых людей на биологическом уровне отражает заложенную в человеке потребность в предсказуемости.

Взято.

Медиумы и парапсихологи лгут: книга об отличиях настоящей науки от шарлатанских утверждений

Как известно, со скепсиса начинается подлинное знание. Это решил подтвердить самый известный в мире скептик Майкл Шермер. В книге, которая так и нызывается "Скептик", Шермер отстаивает исключительно рациональный взгляд на мир. Будучи популяризатором науки, он не просто развенчивает парапсихологию или уфологию, но объясняет, почему с виду научное знание таковым не является. Конкретно в России и конкретно сейчас книга может оказаться душеспасительной среди набирающего ход мракобесия.

Разберемся с мертвыми. "Переход" к разоблачению трюков популярных медиумов.

Человек — существо повествующее, ищущее закономерности. Как и все остальные животные, мы эволюционировали под влиянием событий в природе, нащупывая закономерности, значимые для нашего выживания. Однако в отличие от животных, мы рассказываем истории о найденных закономерностях. Иногда эти закономерности реальны, иногда — иллюзорны.

Одна из иллюзий осмысленной закономерности, основанная на единичных свидетельствах и породившая бесчисленные истории, — приписываемая медиумам способность общаться с умершими. Известнейший медиум нашего времени — бывший преподаватель бальных танцев Джон Эдвард, ведущий популярной телепередачи "Переход" на канале Sci Fi Network и автор бестселлера New York Times, книги "Самый последний раз" (One Last Time). Его шоу настолько популярно, что он скоро начнет конкурировать с Опрой за телезрителей в дневное время.

Как выглядит общение Эдварда с умершими? В двух словах — это надувательство. Он начинает с того, что выбирает сектор аудитории, в котором сидят порядка 20 человек, и говорит что-то вроде: "Я чувствую, что здесь Джордж. Не знаю, кто это. Может быть, Джордж недавно умер, или он здесь, в зале, или это кто-то из ваших знакомых". Конечно, такие общие слова неизбежно "попадают в цель". Теперь, когда он выявил своего пассажира (словечко уличных мошенников, обозначающее намеченную жертву), начинается "чтение" с использованием трех методов:

Психотерапия меняет личность в течении 24 недель

Известно, что личность является относительно устойчивой системой социально значимых черт человека. Ее стабильность тесно связана с понятиями характера и темперамента, специфика которых, в свою очередь, сильно зависит от особенностей высшей нервной деятельности (ВНД). Для удобства описания личности используются дихотомические категории, например экстраверсия — интроверсия, принадлежность к одной из которых считается неизменной в течение жизни.

Между тем данные анкетирования показывают, что некоторые черты личности могут меняться в ходе психотерапии. Чтобы выяснить, насколько значимым может быть влияние психокоррекции, ученые из Иллинойсского университета в Урбане-Шампейне и других вузов провели метаанализ 207 исследований. Целью последних было оценить изменения черт личности при разных расстройствах и подходах к лечению: когнитивно-бихевиоральном, медикаментозном и других.

Результаты показали, что психотерапия способна менять отдельные черты личности. Наиболее чувствительными к вмешательству были пациенты с тревожными расстройствами, наименее — пациенты с зависимостью от психоактивных веществ. Легче всего коррекции поддавались критерий интроверсии — экстраверсии (в пользу последнего) и эмоциональная лабильность, причем значимая корреляция между эффектом и подходом к лечению не наблюдалась.

По словам авторов, в среднем эмоциональная устойчивость пациентов повышалась вдвое спустя примерно три месяца психотерапии. При этом в части публикаций указывалось, что изменения были долгосрочными и сохранялись после окончания курса лечения. Ученые отмечают, что полученные данные являются обнадеживающими и превосходящими ожидания. Актуальность результатов исследования для фундаментальной науки и практики находится на обсуждении.

Автор: Денис Стрегун

Взято.

Порно: на пользу или во вред?

Порнографии посвящены 12% всех сайтов. Каждую секунду в мире их посещают почти 30 000 пользователей интернета. Одно из объяснений возрастающей популярности жанра порно – трудности в построении межличностных отношений, которые могли бы привести к сексу. Но исследований, позволяющих прояснить, что здесь причина, а что следствие, до сих пор не проводилось.

Почему мы это делаем?

Сексолог Ирина Айриянц называет три основные причины обращения к порнографии: 

• желание увидеть воплощение своих фантазий, 
• отсутствие близких отношений, 
• получение стимула для мастурбации. 

"Причиной может быть также ситуация, когда мы хотим сохранить отношения с партнером, который не разделяет наших желаний, – добавляет она. – Например, ему или ей не нравится оральный секс, и вот мы наслаждаемся, просматривая ролики с оральным сексом и воображая, что это происходит с нами. В этом случае порнография заполняет существующую лакуну в чувственности и может считаться частью вполне здоровых отношений. Некоторые сообщают о том, что прибегают к порнографии даже при постоянном удовлетворяющем сексе «для разнообразия и автономности». Но тот, кто слишком смущается, чтобы объяснить партнеру свои желания, рискует превратить их в тайну, о которой все труднее говорить. Ощущение, что приходится нечто скрывать, может породить чувство вины и отчуждения между партнерами".

Психолог Патрик Карнс (Patrick Carnes), который одним из первых начал изучать сексуальную зависимость, назвал четыре основных убеждения, характерных для зависимых от порнографии. Как правило, эти люди происходят из проблемных семей и имеют опыт жестокого физического или эмоционального обращения. Себя они описывают примерно так: 

• "я плохой", 
• "я ничего не стою", 
• "такого, как я есть, меня никто не полюбит", 
• "если я стану зависеть от кого-то, мои желания никогда не будут удовлетворены", 
• "секс – моя важнейшая потребность". 

По мнению Ирины Айриянц, в этом случае порнография удовлетворяет в первую очередь не сексуальные, а психологические потребности: секс смешивается с заботой о себе и становится одним из привычных способов снимать напряжение – в том числе и несексуального характера.

Можно ли заразиться психической зависимостью?

При встрече с простудившимся человеком мы принимаем меры, чтобы не заразиться. А как быть при встрече с теми, кто страдает алкоголизмом, шизофренией, тревожными расстройствами?..

Конечно, различные психические заболевания нельзя отнести к заразным (хотя определенные эмоциональные состояния и привычки могут, в некотором смысле, передаваться от человека к человеку). Однако наше (отчасти понятное) желание отстраниться может привести к отчуждению больных от общества и превращению их в изгоев.

Психологи Джессика Марш (Jessecae Marsh) и Линдзи Шенкс (Lindzi Shanks) провели несколько исследований, чтобы выяснить, насколько распространены предрассудки о заразности психических отклонений и как они влияют на отношение к психически больным людям.

9 фактов о тревожности: Что испытывают люди с тревожным расстройством

"Некоторые мои страхи были более рациональными, другие менее, но все они контролировали мою повседневную жизнь", – признается писательница Кэди Моррисон. И называет девять пунктов, которые позволяют нам взглянуть изнутри на состояние постоянной тревоги и лучше понимать тех, кто страдает тревожным расстройством.

Пять лет назад мне поставили диагноз "тревожное расстройство". Меня это не сильно удивило, потому что предыдущие 20 лет я провела, постоянно впадая в панику по бесчисленным поводам. Некоторые мои страхи были более рациональными, другие менее, но все они в какой-то степени контролировали мою повседневную жизнь, выводя ее за рамки нормы. Я тратила массу энергии, пытаясь найти наилучший способ справляться с этой тревогой.

Хотелось бы думать, что теперь я понимаю все, что со мной происходит. Но если спросить меня, что я теперь хотела бы изменить, я бы говорила не о самой тревожности, не о легкости и доступности лечения. Больше всего меня смущает то, как часто я попадаю в напряженные и болезненные ситуации, общаясь с людьми, которые просто хотят мне помочь. Насколько было бы проще, если они хотя отчасти понимали бы, что такое тревога.

Вот 9 вещей, которые я бы хотела всем объяснить:

Шон Ачор: Как выработать эмоциональный иммунитет

За прошлые десятилетия мы многое узнали о заразности эмоций. Эмоции распространяются по беспроводной сети зеркальных нейронов, этих крошечных отделов мозга, благодаря которым мы понимаем чужие эмоции и можем им посочувствовать. 

Когда кто-то зевает, зеркальные нейроны включаются, и ваши челюсти приходят в движение. Ваш мозг улавливает усталость человека, сидящего напротив, и начинает ей подражать. С такой быстротой распространяются не только зевки и улыбки. Мы вдыхаем негативные эмоции, стресс, неуверенность, словно дым, когда стоим рядом с курильщиком. 

Говард Фридман и Рональд Ригьо из Калифорнийского университета обнаружили, что при виде встревоженного человека, который — вербально или невербально — выражает свое состояние, вы с большой вероятностью заразитесь этими эмоциями, что негативно отразится на работе мозга.

Вид страдающего человека, в особенности сотрудника и тем более члена семьи, непосредственно воздействует на нервную систему "зрителя". В другом исследовании выяснилось, что у 26% людей уровень кортизола в крови повышается просто от соседства с человеком, испытывающего стресс. Этот "пассивный стресс" намного заразнее, когда исходит от любимого человека, чем когда у нас на глазах переживает кто-то посторонний, тем не менее даже на видеозапись 24% участников эксперимента реагировали болезненно. (Отсюда вопрос: стоит ли нам, психологам, смотреть на ночь "Во все тяжкие").

Если водитель такси всю дорогу яростно сигналит, вы и на работу явитесь в растрепанных чувствах. Если начальница врывается к вам, как затравленная, вы тоже начинаете заикаться, пытаясь собраться с мыслями. Даже маклеры на бирже, разделенные стеклянными перегородками, заражаются друг от друга паникой, всего-то наблюдая сквозь стекло невербальные ее признаки.

Светлана Скарлош: Как мы ежеминутно пытаемся избежать принятия решений

Одна из самых частых тем, с которой люди приходят на психотерапию, — проблема выбора. "Не могу выбрать профессию, мужчину, своё место в жизни…" И всегда это выбор не "или — или", а вообще, из множества возможностей.

"…Я могла бы быть художником. Или открыть свой бизнес. Хотя я всегда мечтала путешествовать… А может быть, мне нужно усыновить нескольких детей и тем самым принести миру пользу".

Сделать правильный выбор. Ещё бы! Ставки высоки. Ведь мы сами и есть то, что мы выбираем. И в мелочах, и в крупном. Я не сорт овсянки определяю на завтрак — определяю "ту, которая завтракает овсянкой". От мелочей до судьбоносных решений, от цвета юбки до профессии — мы выбираем себя.

Но выбор чего-то — одновременно и отказ от чего-то. И тут появляется тревога. "А вдруг я ошибусь? Так уже бывало не раз! — говорит клиентка. — Вроде бы кажется: да, это моё! А потом интерес затухает, и снова сомнение, и понимаешь: мимо. Но лет-то мне уже больше тридцати. Уже нет времени для того, чтобы ошибки исправлять".

Пока не выбираешь, весь мир потенциально твой. Можно не только мечтать — строить планы. Даже начинать их реализовывать. Но не до конца. Пробуешь тут, пробуешь там — жизнь превращается в дегустацию. Твоя потенция вечна, но ты всё никак не переходишь к её реализации.

Есть хороший способ избежать этой муки — позволить выбирать другим. Родителям, обстоятельствам, общепринятым сценариям. Когда это происходит, человек говорит: "У меня не было выбора". Но говорит как-то не до конца уверенно, как будто подозревает, что сам отказался от той или иной возможности. Затем и приходит на терапию, чтобы разобраться, что он может выбрать на самом деле, и главное — задать сокровенный вопрос: "Как не ошибиться, как сделать правильный выбор?" Этот страх ошибиться бывает настолько сильным, что человек и жить практически не решается. Замирает, не дышит, избегает решений, дожидается, когда вариантов практически не останется.

Мне кажется, правильный выбор сделать нельзя. То есть нельзя что-то выбрать раз и навсегда. Как нельзя один раз качественно вдохнуть — так, чтобы на всю жизнь хватило. Как нельзя, по Виктору Франклу, найти однажды фундаментальный смысл жизни и дальше пользоваться им до самой пенсии.

Мы постоянно что-то выбираем. Ежедневно. А если перестаём это делать, через какое-то время замечаем, что живём с близким человеком по инерции, в профессии находимся по привычке и давно уже не ощущаем этот выбор по-настоящему своим.

Выбор — процесс непрерывный, живой, как дыхание. В тот момент, когда мы по-настоящему выбираем, мы чувствуем приобретение, а не утрату. Конечно, хотелось бы навсегда отринуть сомнения. Но сомнения нужны. Они заставляют снова и снова присматриваться к своей жизни и делать бесконечный ежедневный, ежеминутный микровыбор того, что, казалось бы, уже определено. То есть осознанно принимать то, что этот выбор приносит в жизнь, а не автоматически.

Но кое-что всё-таки можно выбрать наверняка, раз и навсегда — это готовность выбирать. Не перебирать, а именно выбирать. 

Опубликовано в журнале "Кот Шрёдингера" №12 (14) за декабрь 2015 г., психолог Светлана Скарлош.

Взято. Photo by Shutterstock.

Джей Эл Коулс: Как я победил тревогу

Длительный стресс, состояние неизвестности могут сформировать у нас привычку тревожиться по любому, даже незначительному поводу. Справиться с мучительным чувством помогает осознанность и вера. О своем опыте рассказывает писатель Джей Эл Коулс (J.L. Cowles).

Когда в 2008 году обрушился фондовый рынок ценных бумаг, мне и моей жене было по 70 лет. На наших глазах в один миг исчезла половина наших пенсионных накоплений. Перед обвалом мы чувствовали себя уверенно: наших сбережений нам хватит до конца жизни. После обвала в моей душе поселился страх – что, если у нас не хватит денег, когда они понадобятся? Мне с трудом удавалось заснуть, посреди ночи я просыпался, шел в туалет и потом уже практически не мог спать. Я возненавидел эти полуночные гуляния по квартире, потому что знал – мои демоны уже ждут меня там, готовые атаковать мое сознание.

К тому времени, когда фондовый рынок оправился от потрясения и наших сбережений на счете снова оказалось достаточно, у меня уже сформировалась привычка – я ассоциировал ночные гуляния с тревогой. Стоило мне зайти в ванную комнату, как я начинал беспокоиться: ремонт в доме, планирование путешествия, возможные болезни, угроза старческой немощи, страх смерти, моей собственной и любимых людей.

Таблетка послушания "Прозак"

Материал Татьяны Кирилловой для сайта "Сигма", про лекарство "Прозак" из книги Владислава Дорофеева "Великие лекарства: в борьбе за жизнь". 

Пожалуй, трудно найти препарат, который вызывал бы столько обсуждений и споров и в медицинской среде, и в обществе, как "Прозак" (Fluoxetine). Его название стало определенным символом эпохи — эпохи сложной и неуравновешенной жизни на пределе собственных возможностей и поэтому требующей постоянной коррекции эмоционального состояния, подпитки душевных и физических сил. По статистике, "Прозак" сейчас принимают более 40 млн жителей планеты.

В попытке уйти от "гримас действительности", от решения любых проблем, от нестабильности материальных благ и сложностей межличностных отношений люди стали все чаще обращаться к медикаментозному лечению. Поэтому одними из наиболее востребованных лекарственных средств ХХ века стали антидепрессанты.

В начале 1970-х сотрудники фармацевтической компании Eli Lilly and Co. Брайан Моллой и Роберт Ратбун работали над созданием нового антидепрессанта, лишенного побочных эффектов широко используемых в то время трициклических антидепрессантов (ТЦА), — в частности, ортостатической гипотензии, седации, кардиотоксичности и др.

Параллельно другой ученый из этой же компании, уроженец Гонконга фармаколог Дэвид Т. Вонг, изучал механизмы обратного захвата серотонина нейронами головного мозга, желая найти вещество, которое предотвращало бы (ингибировало) подобный захват. Вонг использовал несколько молекул, синтезированных Моллоем, и в 1972 году протестировал вещество, у которого был обнаружен сильный ингибирующий ответ на захват серотонина. Помимо основной функции селективных ингибиторов обратного захвата серотонина (СИОЗС) он блокировал обратный захват норадреналина, что позволяло использовать его еще и в качестве стимулирующего средства. Этим веществом оказался флуоксетин.

Психопаты бывают ранимыми и эмоциональными

Ученые из Университета Вермонта утверждают (их статья вышла в журнале "Abnormal Child Psychology"): не все психопаты - холодные, жестокие люди, которые не способны сопереживать другим и не поддаются лечению. Это всего лишь стереотип. На самом деле, в глубине души некоторые психопаты очень эмоциональны. Они просто "выключили" свои эмоции, чтобы справиться с жизненными трудностями. Таким людям, скорее всего, может помочь психотерапия, пишет в статье "Are Some Psychopaths Deeply Emotional?" Psych Central. 

Исследователи изучили 150 подростков в возрасте от 11 до 17 лет из исправительных учреждений для несовершеннолетних. Участники считались черствыми, бесстрастными и в прошлом совершали антисоциальные поступки, повысившие у них риск развития психопатии во взрослом возрасте. Некоторые подростки соответствовали классическому описанию психопатов, но остальные - нет.

Многие участники, которые казались бесстрастным и черствыми, были тревожными, депрессивными и эмоциональными. Их внутренний мир оказался гораздо богаче, чем он должен быть при психопатии. 

Другие недавние исследования показали, что среди взрослых психопатов есть те, кто испытывает эмоциональный дистресс. Ученые считают: таким подросткам важно научиться управлять своими эмоциями. Для них не подойдет метод награды и наказания, который обычно используется при работе с психопатами.

Взято.

Жирная пища вызывает проблемы с психикой

Ученые доказали, что жирная пища оказывает негативное влияние на микрофлору пищеварительной системы, в результате чего организм начинает испытывать давление на психику. Статья, рассказывающая о работе, была опубликована в журнале Biological Psychiatry.

Исследователи провели эксперименты на двух группах мышей. 

Первая группа получала нормальную здоровую пищу, а вторая – еду с повышенным содержанием жира. После этого ученые взяли образцы микрофлоры из пищеварительной системы второй группы животных и пересадили их грызунам, которые питались правильно.

Ученым удалось зафиксировать изменения в поведении у этой группы мышей. У них начинались приступы агрессии, формировалось навязчивое поведение, ухудшалась память и повышалось чувство тревоги. Исследователи утверждают, что результаты их работы выявили еще одно негативное влияние жирной пищи на организм помимо провоцирования ожирения.

Взято.

Грусть длится намного дольше, чем другие эмоции и чувства

Эмоции и чувства, которые длятся недолго, как правило, вызваны событиями, которым человек не придает большого значения. С другой стороны, продолжительные эмоции и чувства связаны с событиями, которые очень важны для человека, пишет The Times of India. 

Исследователи из Университета Левена дали 233 учащимся средней школы список из 27 эмоций и чувств. Ученые попросили добровольцев вспомнить, какие эмоции и чувства они испытывали недавно, и оценить их продолжительность. Кроме того, участники должны были ответить на вопросы о стратегиях, которые они использовали, чтобы справиться с переживаниями. Оказалось, грусть длилась в 240 дольше, чем остальные эмоции и чувства. Стыд, удивление, страх, отвращение, скука, раздражение и облегчение часто проходили очень быстро.

Интересно, что люди испытывали скуку не так уж и долго. 

Ученые отметили: когда человек скучает, ему кажется, будто время идет очень медленно. При этом, сам эпизод скуки длится недолго. 

Кроме того, исследователи выяснили, что вина сохраняется гораздо дольше, чем стыд, а тревога - дольше, чем страх. 

По словам ученых, некоторые чувства и эмоции могут усиливаться, если человек вновь и вновь переосмысливает вызвавшее их событие.

Взято.

Мария Конникова о парадоксе выбора: почему богатство выбора приводит к фрустрации

Збигнев Липовски

Возможно, вы не удивитесь, узнав, что здоровые люди, живущие в процветающем обществе, часто испытывают беспокойство. Но, когда к открытию этого факта в 1960-е годы пришел психолог Збигнев Липовски (Zbigniew J. Lipowski), его это поразило.

Сам Липовски родился в Польше. В 1944 году он принял участие в Варшавском восстании против немецкой армии, которое привело к расстрелу 200 тысяч мирных жителей. Липовски стал одним из немногих участников мятежа, которым удалось бежать — он чудом сумел пересечь границу под видом французского беженца. "Эти два месяца в Польше были самыми страшными в моей жизни, — вспоминал он позже, — запах горящих тел преследовал нас день и ночь. Нас постоянно бомбили, еды не хватало, а за водой приходилось ходить за несколько километров — и только ночью. От голода у меня начинались галлюцинации".

Северная Америка, куда Липовски эмигрировал в 1955 году, напротив, встретила его изобилием и свободой. Но его пациентов и здесь мучила тревога. Когда Липовски стал размышлять над этим, то вспомнил про буриданова осла, неспособного сделать выбор между двумя одинаковыми лужайками.

Этот известный философский парадокс назван по имени Жана Буридана — философа и богослова, писавшего о проблеме свободной воли. Буридан считал, что возможность выбора может привести к полному бездействию — невозможности определиться из–за неуверенности в правильности выбора или же избыточности предоставленных вариантов. Буриданов осел стал образным выражением этой проблемы, хотя сам Буридан нигде не упоминал его напрямую (образ был известен еще из трудов Аристотеля). Этот парадокс помог Липовски объяснить тот тип тревожности, который он замечал у своих пациентов, — когда человек не мог сделать выбор из нескольких заманчивых предложений, поскольку ему крайне трудно было выбрать что-то одно. И даже если выбор был сделан, оставалась тревога — ведь другая лужайка могла быть лучше.

Липовски представил свою теорию в статье "The Conflict of Buridan's Ass or Some Dilemmas of Affluence: The Theory of Attractive Stimulus Overload", опубликованной в 1970 году в "Американском журнале психиатрии". Он писал: "Я убежден, что именно изобилие заманчивых предложений, доступное людям в развитом обществе, приводит к конфликтам, фрустрации, скрытому напряжению и плохо влияет на физическое и эмоциональное состояние людей". Но несмотря на то, что эта работа получила большой отклик сразу после публикации, она была вскоре забыта.

Тридцать лет спустя психолог Колумбийского университета Шина Айенгар (Sheena Iyengar) реанимировала теорию Липовски. Впоследствии психолог Бэрри Шварц (Barry Schwartz) назвал ее концепцию "парадоксом выбора" (The Paradox of Choice - выступление на TED с русскими субтитрами). Айенгар делала исследования и выяснила, что, когда покупатели выбирают шоколадку, им проще сделать это, если перед ними шесть видов однотипной продукции, нежели 24 или 30. Если приходилось делать выбор из меньшего числа представленных продуктов, респонденты оказывались чаще довольны своим финальным выбором, чем в обратной ситуации. Айенгар пришла к заключению, что слишком большой выбор снижает мотивацию.

Степень беспокойства определяет личную дистанцию, выяснили психологи

Giandomenico Iannetti

Британские психологи выяснили, что зона личного пространства вокруг лица человека простирается на 20-40 сантиметров, и при этом ее размеры сильно зависят от того, насколько часто он испытывает тревогу и стресс, говорится в статье, опубликованной в Journal of Neuroscience.

"Мы впервые смогли измерить пределы той области вокруг лица, которую человек считает зоной повышенного риска и неосознанно защищает при помощи самых действенных рефлекторных движений", — пояснил ведущий автор исследования Джандоменико Яннетти (Giandomenico Iannetti) из Университетского колледжа Лондона (Великобритания).

Для своего исследования Яннетти и его коллега по университету Чиара Само (Chiara Sambo) отобрали 15 добровольцев в возрасте от 20 до 37 лет. Испытуемые должны были держать свою руку перед лицом на расстоянии 4, 20, 40 или 60 сантиметров.

В это время ученые подавали электрический импульс на срединный нерв руки, что заставляло испытуемого непроизвольно моргать. Как объясняют исследователи, моргание является своеобразной защитной реакцией человека на потенциально опасные действия вблизи лица.

По интенсивности реакции ученые судили о том, насколько опасной казалась им стимуляция нерва руки. Чем сильнее была ответная реакция и чем дальше при этом рука находилась от лица, тем большим было личное пространство человека. Кроме того, участники эксперимента прошли психологический тест, в котором оценивали свою степень беспокойства в ответ на разные предполагаемые ситуации.

Когда ученые сравнили результаты эксперимента и анкетирования, они обнаружили, что люди, часто испытывающие тревогу, сильнее реагировали на стимуляцию нерва и продолжали моргать даже тогда, когда рука находилась сравнительно далеко от головы. Как полагают психологи, данную особенность человеческой психики можно использовать для того, чтобы объективно оценивать степень беспокойства и стресса у людей, обращающихся за помощью к психоаналитикам и врачам.

Взято.

Джеймс Рапсон и Крейг Инглиш: Как перестать зависеть от чужого мнения

Авторы книги "Похвалите меня": Как перестать зависеть от чужого мнения и уверенность в себе", Джеймс Рапсон и Крейг Инглиш делятся советами на странице "Hopes and fears".

Славные люди всё делают чересчур: чересчур подстраиваются, чересчур извиняются. Они плывут по жизни, приспосабливаясь и уступая — в попытке всем угодить. Они стремятся понравиться окружающим, даже если те их игнорируют или оскорбляют. Такие люди проявляют тревожность в отношениях: через зависимость, заискивание, чрезмерную готовность прогибаться под чужие желания. Они всегда обеспокоены тем, что о них подумают другие. И каждый раз удивляются, когда их отвергают. Славные люди часто страдают от ощущения своей неполноценности и страха несостоятельности. Им кажется, что они снова и снова должны доказывать свою значимость и совершенство, и хотя они могут быть вполне компетентными в профессиональной и социальной жизни, они продолжают постоянно нервничать.

Наблюдайте за собой

Наш основной инструмент для преодоления тревожной привязанности — практика осознанности. Наша задача — наблюдать за навязчивыми мыслями и чувствами, которые возникают снова и снова, и вытаскивать их на свет, где они теряют свою силу. Поначалу осознанность усиливает тревожность. Более того, мы замечаем, что нас по-прежнему переполняют чувства невысказанной обиды, злости и постоянной тревожности, которые мы тайно хранили внутри себя. Эти чувства так не похожи на образ, который мы старательно создавали: славным людям не положено сердиться или тревожиться. В детстве мы узнали, что отрицательные эмоции не приносят нам необходимой любви, а поэтому эти чувства — не для нас. А когда такие чувства появляются, мы считаем их — и себя самих — плохими, отвратительными, испорченными, злыми. Беспристрастная осознанность требует, чтобы мы учились наблюдать за мыслями, чувствами, эмоциями и ощущениями без разделения их на "плохие" и "хорошие". Лишь только принимая и внимательно их рассматривая, мы сможем обнаружить их причину, а значит — сумеем изменить. Привычка судить сидит очень глубоко (порой мы даже осуждаем собственное осуждение!), именно пониманию этой привычки и избавлению от неё и посвящена практика осознанности. Со временем, когда мы научимся обращать внимание на самоосуждение, оно станет пропадать.

Побудьте одни

Люди, пострадавшие от тревожной привязанности, обычно боятся того, что ими пренебрегут, их оставят. Они будут постоянно жертвовать своим временем, силами и самооценкой, лишь бы не оставаться в одиночестве. Как следствие, они часто оказываются в отношениях, не приносящих им радости, играя роли, которые им вредны, даже если сами эти отношения не дают им искомого ощущения безопасности. Именно поэтому сознательный выбор уединения крайне важный опыт для трансформирующейся личности. Если всё сделано с заботой и состраданием, одиночество может оказаться хорошей лабораторией для изучения эмоций, мыслей, телесных ощущений и поведения.

Один из главных результатов периода уединения — развитие "мышцы одиночества". Если практиковать одиночество осмысленно и умеренно, вы всё более спокойно станете его переносить, не переживая из-за своей отделённости от других. Сложность в том, чтобы научиться любить себя так, как заботливый родитель любит своего ребёнка: безусловно, вне зависимости от того, что вы обнаружите, и настолько сильно, насколько вы только способны. Важная часть практики уединения состоит в том, чтобы развить конкретные навыки заботы о себе. Это может оказаться непростым заданием для славных людей, которые давно смирились с тем, что состояние зависимости — в порядке вещей. 

Поймите, чего вы хотите

"Во что я верю? Каковы мои ценности? Как мне следует жить?" Этих трёх вопросов славные люди избегают, если ответы противоречат их привычке подстраиваться под нужды окружающих. Вся наша жизнь — постоянная работа над формированием личной этики. Любая ситуация, требующая от человека принятия решения, подходит для этой цели. Славный человек в каждом конкретном случае, скорее всего, поддастся чьим-то чужим желаниям — не потому, что он всегда согласен с ними, и не потому, что он считает такой выбор правильным, а потому, что ему страшно быть причиной конфликта: он рискует лишиться дружбы, любви или статуса. Трансформирующийся человек в аналогичной ситуации обратит взор внутрь и спросит себя: "Что я считаю правильным?" Это слова воина.

Не подавляйте агрессию

Вам следует понять, что агрессия — часть вашей личности. Вообще-то она необходима всем живым существам. Оцените целеустремлённость и настойчивость, с которой ворон атакует хлебные крошки, щенок борется со своими братьями, а трёхлетний ребёнок пытается привлечь внимание. Разумеется, подавление агрессии не избавляет от страстей, которые её провоцируют, просто агрессия переходит в скрытые, пассивные формы. Трансформирующиеся люди, скорее всего, обнаружат, что умелое управление агрессией приносит немало удовольствия, потому что одновременно с этим вырываются на свободу мечты. Мы наконец-то осознаём свои желания, смело стремимся к ним и пожинаем плоды своих действий.

Установите границы

Славным людям тяжело устанавливать личные границы, ведь всегда есть риск обидеть кого-то фактом их существования. Вначале потребуются сознательные усилия, но результат того стоит. Слабые границы убивают отношения, а в окружающих порождают недоверие и неуважение. Прочные границы дают чувство уверенности и привлекают других людей. Если кто-то скажет нам, что не хочет, чтобы ему звонили до девяти утра, мы можем доверять этой информации и чувствовать признательность за то, что такое пожелание было высказано. Для контраста представьте, что в ответ на вопрос, не слишком ли рано мы звоним, мы слышим "Нет проблем", но тон голоса даёт понять, что проблемы есть. С нами стараются быть "славными", но это не особенно приятно, и при этом мы теряем уважение к собеседнику.

Избавьтесь от иллюзий

Практика избавления от иллюзий поможет людям, вставшим на путь трансформации, расстаться и с волшебными фантазиями, и с ожиданием трагического конца, а также увидеть окружающих такими, какие они есть. Свободный от иллюзий человек сможет испытать более полноценную близость, лучший секс и искреннюю радость отношений. В основе создания идеала лежит вера в то, что служение кумиру принесёт счастье и удовлетворённость.

Разумеется, это далеко от действительности. В данном случае, нет и не может быть истинной любви или судьбы, посланной небом. Ни один реальный человек не сделает нас цельными. Это задача для нас самих. Конечно, по ходу дела нам будут помогать другие люди — друзья, любовники, супруги, психотерапевты, учителя и наставники, — но задача удовлетворения собственных потребностей лежит на нас самих. Эту истину трудно принять. Вначале мы сопротивляемся ей, призывая привычные мысли: "Если я буду достаточно славным, она даст мне всё, в чём я нуждаюсь". Мы должны напоминать себе снова и снова, что ни один человек не заполнит пустоту в нашем сердце.

Не бойтесь своей тёмной стороны

Cлавные люди старательно прячут свою тёмную сторону. Проблема не в том, что тёмная сторона — это плохо, а в том, что мы её ненавидим. Интересно, что процесс изучения тёмной стороны пробуждает именно те свойства, которые мы хотим в себе развивать. Рассмотрение и принятие мстительности, слабости и тревожности развивает умение прощать, силу и спокойствие. Вместо того чтобы ненавидеть свою тёмную сторону, трансформирующиеся люди понимают, откуда она взялась: это то место в душе, которому больше всего досталось. Эта боль нуждается в заботе, подобно маленькому ребёнку, который ударился и хочет, чтобы его приласкали, отвлекли, поиграли с ним, пошутили, короче говоря, чтобы его любили. Когда мы становимся способными сострадать своей тёмной стороне, трансформация ускоряется.